孟子在战国中期,大家都忙着交战,真正施行仁者的难度也非常大 。经过二十几年的游历,没有啥实际成果,于是孟子归隐故土,和弟子们著书立说,写成了《孟子》一书 。
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说到《孟子》一书,大家应该比较熟悉 。比如我们耳熟能详的“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”、“得道多助,失道寡助”、“生于忧患,死于安乐”、“ 鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼”哲学经典名句,都是出自《孟子》一书 。
宋代大思想家朱熹把《孟子》,以及《论语》、《中庸》、《大学》并称《四书》 。
《四书》是中国古代的儒家思想的灵魂和基础,《四书》是宋代每年的科举考试必考的内容,也将孟子的地位推向了高峰,孟子成为儒家思想的代表,开始以“孔孟”并称 。到了元朝,更是追封孟子为“亚圣公“,“亚圣”之名就成了孟子的代称 。
孟子虽然并非功成名就,甚至可以说他的政治抱负并没有得到施展,但是为什么《孟子》一书被封为儒家经典,孟子也被尊称为“亚圣”呢?接下来,说说孟子思想的几个关键点 。
首先是:性善论 。说到孟子的思想,很多人第一时间想到的就是孟子的性善论,孟子说:“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下” 。
孟子的伦理哲学中,“性善论”是他的一个标签,与荀子的“性恶论”相对,至于孟子说的是人性本善,还是人性向善,其实一直有争论 。但不管怎么样,人性的善都是孟子伦理思想的出发点 。
梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性,而荀子的“性恶论”强调了教育的必要性,他们只是殊途同归,目的是一致的 。关于孟子的伦理学后面我们再继续讲 。
孟子以“性善论”作为人们修养品德,和行王道仁政的理论根据,认为仁、义、礼、智等伦理道德的要求源于人的本性本心,有伦理学意义,同时“性善论”认为通过学习人人可以成为尧舜那样的君子,又强调了教育的可能性,具有很大的的教育意义 。
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其次是孟子的治国理念,总结起来就是:仁政无敌 。核心关键字就是“仁”,孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为“仁政”学说,成为他治国理念的核心 。
那什么是“仁”呢?孟子说“仁者爱人”,仁就有爱人的心,而且是发展人的本性的一种仁爱之心 。
孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,就会失去民心,而变成独夫民贼,被人民推翻 。
最后是关于孟子的教育理念,总结起来就是:因材施教 。秉持了孔子的衣钵,孟子也是一位著名的教育家,他不仅授徒讲学,培养出了乐正子、公孙丑、万章等优秀的学生,还和弟子一起著书立说 。
在教育方法上,孟子继承和发展了孔子的“因材施教”,提出了“易子而教”的传统教育方法 。什么是易子而教?有一天,他的学生公孙丑问老师,有的君子为何不亲自教育自己的儿子呢?
【孟子的主要观点和思想理论 孟子是什么学派的代表之一】孟子说,父子之间由于感情深厚,父亲对儿子的教育往往不严,对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱而放任,这样正确的教育就很难进行 。所以,君子不能教自己的孩子,要让别人来教育,这样既能从严要求,也能保持父子之间的亲密关系,不伤害感情 。
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