印度寺庙里圣女角色的命运悲惨吗印度圣女是干什么的( 二 ) _印度

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而成为僧侣的“玩物”也正是圣女存在的唯一意义。
成为圣女的女孩大多都是穷苦人家的孩子或是老圣女的孩子，她们没有上过一天的学堂，她们唯一被教授的东西就是服侍男性。
丈夫地位优于自己的思想植根印度女性的内心，从小被灌输这种理念的她们心中自然也不会有反叛意识的存在。

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对于服务献身僧侣的圣女亦是如此。
神灵欢迎新的生命，自视为神灵化身的僧侣自然而然地就将占领圣女视作理所当然。
“这是神的命令，作为神的臣民，我们只是照做而已” 。

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但是这种意识随着过去印度的发展却并未被扶正，而是跌入了新的扭曲。
寺庙的僧侣不仅将圣女视作自己发泄欲望的工具，而且还将她们发展成为了寺庙香火的主要来源。

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丧尽天良的他们先是让圣女服侍捐助香火钱数较多的信徒，尔后又逐渐将这项产业发展壮大，即便不是寺庙教徒，只要出钱，也同样可以占领圣女的身体，而赚取的钱财也尽数充公。
随叫随到，绝对的言听计从
但在圣女的侍奉对象中，享受绝对优待的还是寺庙僧侣。
只要是僧侣有需要，圣女们唯一能做的就是放下自己手头的一切，执行绝对的服从，一天二十四小时随时待命。

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在这种情况之下，成为圣女的女孩不能拥有自己的爱人，面对所有的客人都要表现出绝对的平等，否则的话，她们就会被赋以对神灵不敬的罪名，连同自己的家人一起接受所有人的公开处刑。
但是最可悲的是圣女却并不会引起人们的同情，因为她们没有说不的权利，他们唯一能做的事情就只有坦然接受，甚至包括自己染上艾滋。
多人的染指在加上没有保护措施，印度圣女的艾滋确诊率高达40% 。

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但是没有染病的圣女就是被眷顾的幸运儿吗？
其实也不尽然。
在圣女年老色衰之后，她们并不会受到寺庙的优待，而是会被驱逐出寺庙，沦为一个老无所依的无业游民。
当时的印度社会上没有针对圣女的援助政策，只接受过服侍思想的她们在离开寺庙之后也只能选择重操旧业，出卖自己的身体换取微薄的钱财养活无依无靠的自己。