牦牛赖以生存的天然草皮，已经被塑料垃圾覆盖 。
一片纯净的西藏湖泊，漂浮着大大小小的垃圾 。
大众心心念想的川藏线，一路上充满了各种塑料瓶、避孕套、卫生巾 。
就连珠峰脚下，各种废弃的帐篷、登山设备、用完的氧气瓶等等，让珠峰也成了世界上最高的垃圾场 。
西藏是一面照妖镜，各种牛鬼蛇神，在这里都会暴露本性 。
他们扔的不是垃圾，而是脸和素质 。
自2006年青藏线开通以来，到西藏旅游人次的迅速增加，西藏旅游垃圾平均以20%左右的年增长率在迅速增加 。
西藏的环境承载力跟人一样，是有寿命的 。
若干年后，等到西藏生态环境完全被破坏了，西藏的寿命也就差不多了 。
等到那时，这片曾经带给全国人民信仰的土地，留下的只有无尽的叹息 。
【中国最后的净土，是一面 地球最后的净土】
信仰感对于城市而言是一个理想，就像诗和远方是人的理想一样 。
相对于信仰感，大部分城市会优先考虑经济的增长 。
中国很多的旅游省份都不适合用信仰感来考核，他们更适合实际的经济增长，或带着文化名城的头衔来拉动旅游 。
但西藏不一样，西藏的美，完全是由信仰创造 。
图1 | 潜光 ? 图2 | 九山行记 ?
失去信仰的西藏，就像断了线的风筝 。
有了那根线，就相当于人有了牵挂，有了守望，有了顾盼，不管飞到哪，都不会孤单 。
可一旦没了那根线，没了信仰的西藏，就失去了魂 。
图 | 流浪西部ZERO ?
商业化旅游能轻易复制一座城市的生财之道，却无法复制一座城市的品行 。
大量游客进入到西藏，是拉动了当地的经济，但同时也在某种程度上压制了信仰空间 。
有人拿着照相机、手机，对正在朝拜的信徒毫无节制地拍摄，以此来记录朝圣过程中的“神圣瞬间” 。
游客是开心了，但那些朝圣的信徒呢？
在摄影工具下，朝圣者在镜头下成了具体的物化意义 。
面对游客360度无死角地拍摄，有的朝圣者会向游客打手势，让其不要拍摄，有的则会拿手或者衣服遮住自己脸……
但这些反应，都湮没在一波又一波的拍照潮中 。
在人山人海的游客群里，他们是那么的弱小，连同他们的信仰一样，形影单只 。
我身边有很多人去过西藏，问起他们去西藏的理由 。
得到最多的回答是：在现实生活里活得太累，去西藏，一定能找到信仰，找到解脱 。
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