如何理解阳明心学的内容阳明心学的精髓是什么( 二 ) _知识经验

自从500多年前，王阳明在龙场悟道，阳明心说横空出世，以“立德、立功、立言”真三不朽而著称，王阳明心学一共有三个部分，心即理、知行合一、致良知，被无数后人追随，被认为是取之不尽的宝藏。
心即理，王阳明认为，万事万物都在自己的心里，所有的道理都不必外求，世界的意义也是由自己的内心赋予的，凡事向内求，只要专注于自己的内心，事情自然会水到渠成。

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知行合一，阳明先生说“知行工夫，本不可离”，知行，是两个字说一个工夫。这一个工夫须著此两个字，方说得完全无弊病。
知之真切笃实处，就是行，行之静察明觉处，就是知。知，但心不能真切笃实，这个知就不能明觉精察。行，如果心不能明觉精察，行就不能真切笃实。知行是一，是明觉精察与真切笃实的合一。
通俗地说，就是知道的理一定要与现实发生链接才有意义。知和行不能分家，只知道理而不去行动，其实还是不知道。

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致良知，“致良知”是两个词的精妙组合，一个是“致知”；一个是“良知” 。
“致知”是源于儒家经典四书中的《大学》，而“良知”则源于《孟子》，简单地讲，“良知”是人的本我之大智慧，即“本来面目”，而“致良知”就是如同拨云见日般重现“良知”的功夫所在。
通俗地讲，“良知”是我们的内心善良的一种本底精神，而“致良知”是让我们将此“良知”作为一个标准，要求自己去做一个讲道德、讲底线、讲信誉、讲品格，有高素质的人。
说到这里有个故事，挺有意思：
王阳明在平定四省匪乱时，抓住了不可一世的土匪头子谢志珊，王阳明跟他讲起了“良知”之道，谢志珊冷笑道：“老子就没良知！”
王阳明笑着说：“天气好热，把外套脱了吧！”对方二话没说，就把外套脱了。
王阳明说：“再脱” 。直到谢志珊只穿了一条底裤之时，王阳明又笑道：“接着脱啊！”
谢志珊脸胀得通红道：“这不好吧？”
王阳明大笑道：“看来大名鼎鼎的谢志珊也有羞耻之心，这羞耻之心就是良知啊，你不是说你无良知吗？你讲讲看。”谢志珊低头无言以对。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句共28个字，是阳明心学的核心表述，也是阳明心学的纲领性学习口诀。