唐代书家张怀瓘在《书断》中说:“右军开凿通津,神模天巧,故能增损古法,裁成今体 。“就是一个证明 。
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我们现在能看到的钟繇的《宣示表》是王羲之的临本,相对于钟繇的其它楷书作品,王羲之的临本已经有了明显的改造,弱化了隶书的味道,裁成了今体 。
他的被誉为天下第一行书的《兰亭序》更是完成了行书的创新,与他之前写的古法满满的《姨母帖》形成了鲜明的对比,也为今天的行书定下了基调 。
他与儿子王献之对草书的创新也是革命性的,”羲之书江左中朝,莫有及者“,这样的人物还需要哪位帝皇来热捧才能被称为”书圣“吗?
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王羲之内心高洁耀文含质王羲之虽然入古出新,开创新体,但并不以此为傲,还是秉承其高洁的内心及放达的精神,以唯美的笔法巧妙地融合了情感和法度,表达了晋人尚韵的高尚情操 。
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张怀瓘在《书断》中还说王羲之”进退宪章,耀文含质,推方履度,动必中庸 。
“我们欣赏王羲之的书法,就能充分感受到不激不厉的意境,说明张怀瓘的描述并不夸张,是符合王羲之的情操的 。
其”动必中庸“也符合中国人的精神内涵,符合文人书法的特质,因此,他被称为”书圣“是水到渠成的 。
【古代东晋书圣叫什么名字 东晋书圣指的是谁】
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