接着说黑白无常以及牛头马面两组干将,它们都是我国民间神话故事中的人物 。
认为人去世之后便会有黑白无常或者是牛头马面来引人魂魄前往地府,也是阴阳之道中解释的生命体消亡了之后,魂魄归属的问题,借助黑白无常,牛头马面来更有趣的解释 。
那么问题来了,黑白无常和牛头马面到底谁更大?而且世界这么大,这俩人忙得过来吗?那老柳呢,就针对中国问题写一篇文章跟大伙儿唠嗑唠嗑 。
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黑白无常据说这俩位的形象可是有点瘆人啊,手执镣铐,一黑一白,刚好分为阴阳正邪 。
白无常原名谢必安,又叫谢七爷,属阳,身材高大,面色惨白,经常挂着满脸的笑容,戴着顶高帽子 。
上面写着“一见生财”四个字,有很长的舌头从嘴里伸出来,虽然看着挺可怕的,但咱谢七爷却是个善神,如果你没做什么亏心事的话遇到这位爷他会给予你好运 。
黑无常呢,刚好和白无常相反,黑无常原名范无救又叫范八爷,面容凶悍,身材矮小,戴着黑帽,上写“天下太平”四字 。
为什么这俩位叫七爷八爷呢?上面那些人是谁?在全国各地的城隍庙中其实都有他们的影子存在 。
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城隍庙的文武判官是老大老二,牛头马面是老三老四,枷爷、锁爷是老五老六,黑白无常自然是老七老八了 。
但是,城隍庙的黑白无常并不是真正的谢必安、范无救本人,而是他们麾下的小兵,这也解释了为什么不会忙不过来的问题 。
据传黑白无常二人生前情同手足,岂料八爷因为一诺千金,结果被水淹死,七爷为义气与兄弟共赴黄泉 。
牛头马面《景德传灯录》中提到:“牛头狱卒为释迦,马面阿婆为祖师 。”又有传闻说是牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象 。
《铁城泥犁经》中解释:阿傍在阳间时对父母不孝,死后只能在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役 。
还有传闻说佛教刚开始只讲牛头,无马面,但这个故事传入古时的中国,古时候以对称为美、成双为吉,找到了阴阳相符的马面来凑成一对 。
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反正不管什么说法,大抵的意思都差不多,牛头马面本来是佛教的,但咱中国文化的特点是什么?
海纳百川啊,啥东西我们都能吸收,没办法,毕竟百家争鸣的时候什么奇奇怪怪的思想我们都有,吸收点外国文化,小事小事 。
他们到底谁大谁小其实黑白无常和牛头马面并不存在什么谁大谁小的问题,他们同样位列阴司十大阴帅之一,而且在阴司中有七十二司,黑白无常和牛头马面同样也是这七十二司的司主之一 。
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