胡应麟：①右丞五言 ， 工丽闲澹 ， 自有二派 ， 殊不相蒙 。[20]②盛唐七言律称王、李 。王才甚藻秀 ， 而篇法多重 。[20]③太白五言绝自是天仙口语 ， 右丞却入禅宗 。[20]
胡震亨：仲默云：右丞他诗甚长 ， 独古作不逮 。读其集 ， 大篇句语俊拔 ， 殊乏完章；小言结构清新 ， 所少风骨 。[21]
许学夷：①王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑 ， 而造诣实深 ， 兴趣实远 ， 故其古诗虽不足 ， 律诗体多浑圆 ， 语多活泼 ， 而气象风格自在 ， 多入于圣矣 。[22]②摩诘才力虽不逮高、岑 ， 而五七言律风体不一 。五言律有一种整栗雄丽者 ， 有一种一气浑成者 ， 有一种澄谈精致者 ， 有一种闲远自在者 。[22]③摩诘七言律亦有三种：有一种宏赡雄丽者 ， 有一种华藻秀雅者 ， 有一种淘洗澄净者 。…是亦高、岑之所不及也 。[22]摩诘五言绝 ， 意趣幽玄 ， 妙在文字之外 。……摩诘胸中滓秽净尽 ， 而境与趣合 ， 故其诗妙至此耳 。[22]
贺裳：唐无李、杜 ， 摩诘便应首推 ， 昔人谓“如秋水芙蕖 ， 倚风自笑” ， 殊未尽厥美 ， 庶几“咳唾落九天 ， 随风生殊玉”耳 。三人相较 ， 正犹留侯无收城转饱之功 ， 襟袖带烟霞之气、自非平阳、曲逆可伍 。[23]
钱良择：味淡声希 ， 言近指远 ， 乍观不觉其奇 ， 按之非复人间笔墨 ， 唯有丞也 。昔人谓读之可以启道心、淀尘虑 。[24]
赵殿成：右丞通于禅理 ， 故语无背触 ， 甜澈中边 。空外之音也 ， 水中之影也 ， 香之于沉实也 ， 果之于木瓜也 ， 酒之于建康也 ， 使人索之于离即之间 ， 骤欲去之而不可得 ， 盖空诸所有而独契其宗 。[25]
李因培：①右丞五排 ， 秀色外腴 ， 颡气内充 ， 由其天才敏妙 ， 尽得风流 ， 气骨遂为所掩 。一变而入郎、秀丽胜而沉厚之气亦减 ， 此风气之一关也 。[26]②右丞诗荣光外映 ， 秀色内含 ， 端凝而不露骨 ， 超逸而不使气 ， 神味绵渺 ， 为诗之极则 ， 故当时号为“诗圣” 。
沈德潜：①意太深、气太浑、色太浓 ， 诗家一病 ， 故曰“穆如清风” 。右丞诗每从不着力处得之 。[27]②右丞五言律有二种：一种以清远胜 ， ……一种以雄浑胜 ， …… 。[27]
姚鼐：①盛唐人诗固无体不妙 ， 而尤以五言律为最 。此体中又当以王、孟为最 ， 以禅家妙悟论诗者正在此耳 。吴曰：王、孟诗专以自然兴象为佳 ， 而有真气贯注其间 ， 斯其所以为大家也 。[28]②右丞七律能备三十二相似 ， 而意兴超远 ， 有虽对荣观燕处超然之意 ， 宜独冠盛唐 。[28]
方东树：①辋川干诗 ， 亦称一祖 。然比之杜公 ， 真如维摩之于如来 ， 确然别为一派 。寻其所至 ， 只是以兴象超远 ， 浑然元气 ， 为后人所莫及；高华精警 ， 极声色之宗 ， 而不落人间声色 ， 所以可贵 。然愚乃不喜之 ， 以其无血气无性情也 。譬如绛阙仙宫 ， 非不尊贵 ， 而于世无益；又如画工 ， 图写逼肖 ， 终非实物 ， 何以用之？称诗而无当于兴、观、群、怨 ， 失《风》、《骚》之旨 ， 远圣人之教 ， 亦何取乎？政如同马相如之文 ， 使世间无此 ， 殊无所但以资于馆阁词人 ， 酝酿句法 ， 以为应制之用 ， 诚为好手耳 。[29]②辋川叙题细密不漏 ， 又能设色取景 ， 虚实布置 ， 一一如画 ， 如今科举作墨卷相似 ， 诚万选之技也 。[29]
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