于是军官们在船上商议,决定离开该岛 。军队上船后,舰队就立刻向海洋进发 。但由于北风愈刮愈烈,所以还是倾覆了许多船只 。”
而稍微有常识的人都知道,第二次远征的舰队几乎全军覆没 。当时舰队刚刚在日本近海停靠,还没有来得及大规模作战,就遭遇了台风 。
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即便如此,第二次远征的描述还有一些符合历史,第一次远征描述就完全是瞎说 。
意大利那不勒斯大学的丹尼尔·彼得雷拉认为:“马可波罗混淆了两次远征日本的细节,在对1274年第一次远征的记述中,他描述元军舰队离开朝鲜、抵达日本海岸前遭到台风打击 。
但那发生在1281年的第二次 。如果他真的是一名所谓的见证者,他会混淆时间跨度长达7年的两场战役吗?”
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显然,这些只是马可波罗道听途说而来 。
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还有,他自称用投石机帮助蒙古人攻打襄阳 。今天大家也知道这事无稽之谈,回回炮同马可波罗没有任何关系 。马可波罗是1275年到了元朝,而襄阳战役在1273年就结束了 。
类似荒谬的东西还有很多 。
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第三,马可波罗的纪念品 。
马可波罗去世以后,留下了大量的纪念品 。正常来说,如果在中国生活了17年,怎么也会有一些纪念品,哪怕一根筷子也好 。
然而,这些纪念品中没有一件和中国有关系 。
这显然不符合常理 。
就算今天的普通游客,走马观花的花费几天旅游一下,也会多少带点东西回去 。
更别说马可波罗在中国住了十多年,怎么可能没有纪念品呢?
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有意思的是,马可波罗对当时中国的货币、食盐生产与税收体制的描述很详细,也是比较准确的 。对于中国社会很多风土人情,尤其是商贸情况,马可波罗似乎颇为了解 。
不过,对于中国社会的很多基本常识,马可波罗的描述都是根本性错误 。
这让学者有个推论,马可波罗根本没有来过中国,至少没有来过中国核心地区 。他只是听取了去过中国的商人们的大量介绍,成为游记的素材 。而这些商人制度和生意有关的东西感兴趣,所以马可波罗只听到了这些 。
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就像中国的《山海经》,是记录民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等 。但今天看《山海经》,其中有一些东西的(自然地理特征和人文地理特征)描述是准确的,或者大体准确 。
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