《黠鼠赋》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理 。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外 。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末 。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致 。这正是通过它的对立面——人来完成的 。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓 。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗 。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用 。
先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算 。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝 。
第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专 。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因 。这一段是全篇重点之所在 。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此 。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法” 。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发 。
最后两句交待了 《黠鼠赋》的写作由来,是有感而发,即事成篇 。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末 。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨 。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《黠鼠赋》 又息息相关 。
此赋文字简短,仅有二百八十余字 。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理 。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味 。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身 。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论 。
从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿 。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深 。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣 。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机 。
文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板 。
作者简介
苏轼(1037—1101),北宋时眉山(今四川省眉山县,位成都市西南)人,祖籍栾城 。字子瞻,又字和仲,号东坡居士 。他的父亲苏洵、弟弟苏辙及他都是北宋著名的文学家,他也是北宋著名的书法家 。苏轼是宋仁宗嘉祐二年间进士,直史馆 。王安石倡行新法,苏轼与苏辙上书神宗,痛陈不便 。以是忤王安石,先后出知杭州,兴筑苏公堤于西湖,在徐州时也在黄河南修筑苏堤 。
后又继续出知颍州(今安徽省阜阳市)、扬州(今扬州市) 。历徙湖州(今浙江省湖州市)、黄州(今湖北省黄冈县)、惠州(今广东省惠州市),后贬琼州(今属海南岛,为儋县)和黄州团练副使 。哲宗即位后召回,累官至端明殿侍读学士,因不同意司马光尽废新法,请求外调,再度出知杭(今杭州市)、颍(今安徽省阜阳市)等地 。后新党当权,又遭贬谪 。
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