屁负比丘尼在日本古代是什么职业?屁负比丘尼专业消除“放屁尴尬”( 二 ) _知识经验

每个时代都会出现“屁负比丘尼”(消解尴尬的职业人) ，但是，因“道德秩序”的进化，这样的职业人并不会留存太久。以现代人的视角，看“屁负比丘尼” ，可能觉得不可思议，但是在“屁负比丘尼”出现的那个时代里，人们却觉得很迫切。最根本的原因，就在于“道德标准”不同。
就像二十年前，人们在谈到“婚前同居”时，总感觉是一种“大逆不道” 。尤其，作为父辈一代，要是自己的女儿“婚前同居” ，就会在外人面前抬不起头来。然而，就当下来看，这种问题早已不是问题。“婚前同居”早已很普遍。甚至，有不少人敢于“公开谈性” 。

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所以，很多事情本身是中性的，之所以掺杂太多道德的标签，就是因为所处时代中，主流“道德秩序”中，有对应的“标签认证” ，这种“标签认证”一般来讲“生命力不强” 。所以，以时间的尺度回头看，我们会发现，很多事情在不同的时代中，完全有不同的注解。
不得不承认， “道德禁忌”和“风俗秩序”会阻碍文明的进化，但是“新文明秩序”终将不会妥协。这种看起来缓慢的变化，其实一直都不停的进化。就比如“逼婚”这种行为，可能再过十年，二十年，也会退出历史舞台，成为人们回望的一种“笑柄” 。
因为，对于几十年后的年轻人，再回头看“租女友”应对“逼婚”这种事情儿，其实和我们现在看“屁负比丘尼”替人“放屁”是一种感觉。当然，类似替别人“消解尴尬的工作”还有很多。但是，总体上来看，都生命力不强。因为，我们很清楚，但凡缘于“偏见认知”而“逼迫”出来的需求，都其实经不起时间的打磨。
所以，在面对“屁负比丘尼”时，我们除却要情不自禁的放生大笑，更为重要的是，我们要看清楚当下的“屁负比丘尼”(消解尴尬的职业人) ，只有这样，我们才能在噪声中分辨偏见，在混乱中，不迷失自己。因为，作为“逼婚”来讲，可能最需要反思的并不是自己。

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坦白讲， “屁负比丘尼”的消亡，代表那个时代的“文明秩序”已经更新。所以，对于那些“消解尴尬的工作”而言，唯一的存在理由，就是同时代的“道德禁忌”会催生对应的尴尬。所以，我们要想合理的“消解尴尬” ，除却从行为需求中找“消解尴尬的职业人” 。更为重要的一点，就是打破现有的“道德禁忌” 。
这个过程，有长有短，但总归并不完全固化。过去人们普遍“重男轻女” ，但是随着人们对于性别的理解，以及对于男女性的重新认识，过去的“重男轻女的观念，已经越来越松动。人们更为期待的是如何活好自己的生活，而对于自己的孩子“是男孩还是女孩” ，已经不那么过分强求。