创作背景 王维于开元二十年前后曾在辋川隐居 ， 在隐居生活中他经常和野**话桑麻 ， 同朋友饮酒赋诗 ， 与山僧谈经论道 ， 在这些人中 ， 裴迪是他最好的伴侣 ， 早在移居辋川之前 ， 他们就一同在终南山隐居过 ， 得宋之问蓝田别墅后 ， 他们又经常“浮舟往来生 ， 弹琴赋诗 ， 啸咏终日” 。
王维与裴迪 裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人 。他开元末在张九龄荆州幕府（孟浩然有《从张丞相游纪南城猎戏赠裴迪张参军》诗 ， 可证） ， 后到长安 ， 曾隐于终南 ， 《唐诗纪事》卷一六云：“迪初与王维、兴宗俱居终南 。”维得辋川别业后 ， 常“与裴迪游其中 ， 赋诗相酬为乐 。”（《新唐书·王维传》）在王维与裴迪唱和的诗中 ， 多称迪为“秀才” ， 又《辋川闲居赠裴秀才迪》云：“复值接舆醉 ， 狂歌五柳前 。”以佯狂遁世的接舆喻裴迪 ， 可见天宝年间 ， 迪有较长时间未居官 ， 过着隐逸的生活 。裴迪《青雀歌》：“动息自适性 ， 不曾妄与燕雀群 。幸忝鹓鸾早相识 ， 何时提携致青云 。”他何尝不想致身青云 ， 但又洁身自好 ， 不妄与燕雀同群 ， 这或许是他仕途失志、只得归隐的一个主要原因吧 。在隐居中 ， 他逐渐接受佛教思想 ， 从中获得精神安慰 ， 《游感化寺昙兴上人山院》说：“浮名竟何益 ， 从此愿栖禅 。”裴迪今存诗二十八首 ， 都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作 ， 则达三十余篇 ， 其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品 ， 由此即可见两人之间交往的密切 。又从王维的宽慰裴迪（见《酌酒与裴迪》诗）和裴迪的冒险到菩提寺探望王维（时维被叛军拘于寺中） ， 也可看出他们之间互相关心、患难与共的关系 。这种关系 ， 是以两人的思想、志趣相合作为基础的 ， 用王维自己的话来说 ， 就是“携手本同心”（《赠裴迪》） 。
（节选自《王维新论》 ， 北京师范学院出版社1990年版）
作者 王维（701年－761年 ， 一说699年—761年） ， 字摩诘 ， 号摩诘居士 。汉族 ， 河东蒲州（今山西运城）人 ， 祖籍山西祁县 ， 唐朝诗人 ， 有“诗佛”之称 。苏轼评价其：“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。”开元九年（721年）中进士 ， 任太乐丞 。王维是盛唐诗人的代表 ， 今存诗400余首 ， 重要诗作有《相思》《山居秋暝》等 。王维精通佛学 ， 受禅宗影响很大 。佛教有一部《维摩诘经》 ， 是王维名和字的由来 。王维诗书画都很有名 ， 多才多艺 ， 音乐也很精通 。与孟浩然合称“王孟” 。
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