与进化理论相比 ， 女权主义理论更加重视性骚扰和性侵犯对于女性的损害 。 她们研究了工作场所中的性骚扰 ， 发现它带来了一系列恶果：道德被削弱、旷工增加、工作满意度下降、对机会平等的认同程度降低、个人交往遇到障碍、产生焦虑、情绪压抑、睡眠被干扰和头痛等等 。 在高度重视工作效率的西方社会里 ， 这些发现也许更能说服工作场所的人员去积极反对性骚扰 。
女权主义者观察性骚扰的视角 ， 基于两性之间不同的社会化过程 。 她们认为：正是这些过程导致了男性的攻击性和男性对随意性行为的认同 。 同时 ， 这也在男性和女性之间形成了一种不平等的社会结构和经济权力结构 。
可是 ， 进化论者却提出了反驳 。 他们发现：就双方的社会地位而言 ， 如果“低男”向比自己社会地位更高的“高女”发动性骚扰 ， 那么与“高男”向“低女”所发动的性骚扰相比 ， 不仅成功的机会更少 ， 而且被骚扰的女性也会更觉得受不了 ， 更会说这是性骚扰 。 因此他们认为：由于“高男”可以给“低女”提供更多的潜在利益 ， 所以“高男”的许多行为就不被“低女”当作性骚扰 。 而这 ， 恰恰是进化的结果 。
谁更容易受到性骚扰？
我们的调查结果表明：城市中的性骚扰多于农村 。
与男性相比 ， 女性受到性骚扰的达到25％ ， 比男性多大约三分之二 。
女性受到两个人或者多个人性骚扰的可能性也更高 ， 达到4％ 。 男性中却只有1％多一点 。
这说明：在中国 ， 性骚扰也基本上是男性骚扰女性 。 这或许表明：如果被女性“言语调戏”或者“动手动脚” ， 更多的男性会感到高兴而不会认为是受到了冒犯 。
另外 ， 我们发现 ， 男人受到性骚扰的比例并不比女性少很多 ， 但是性质却完全不同 。 在城市中 ， 男性所受到的言语骚扰 ， 有72.6％其实是来自男性 。 这种男性之间的言语骚扰主要发生在工人阶层里 ， 很可能就是师傅们经常在性方面拿年轻工人开心取笑 ， 结果小青年就撑不住了 。 相反 ， 在农民、个体劳动者和其他阶层的男性中间 ， 这种情况不见得就一定很少 ， 而是这些阶层的文化并不认为这种开玩笑就一定是冒犯 。
可是在城市女性中 ， 言语式的性骚扰却有73.9％是来自男性 。 因此 ， 如果只统计异性对自己的性骚扰的话 ， 那么在城市女性中 ， 有10％受到过行为搔扰 ， 11.3％受到过言语骚扰 。 可是在城市男性中 ， 这两个比例则分别只有3.4％和4.1％ 。 这就是说 ， 在当前的社会生活中 ， 男性对女性的性骚扰无疑是主要矛盾 。
因此 ， 相当多的女性能够感受到性骚扰的威胁 。 有23.2％的城市女性认为 ， 自己将来有可能遭遇性骚扰 ， 8.9％认为比较可能或者非常可能 。 也就是说 ， 在这方面多少有些不安全感的城市女性接近三分之一 。 女权主义理论认为：这种不安全感会严重束缚女性的自由 ， 阻碍她们参与社会活动 。 这是制约女性全面发展的重要因素之一 ， 因此也是男女不平等的主要表现之一 。
然而 ， 根据调查 ， 无论是身体性骚扰还是言语性骚扰都只有很少的情况牵涉到管理者、老师和上司 。 相反 ， 无论是对男性还是对女性而言 ， 性骚扰更多的来自与被骚扰者具有同等社会地位的人——或者是同事或者是男朋友或者是其他地方的与自己具有同等地位的人 。 例如 ， 5％的女性曾遭到地位同等的人或男朋友的骚扰性触摸 。 因此 ， 大部分自己所不想要的性关注局限在与其具有同等社会地位的社会圈子里 。 因此 ， 上司是女性的主要威胁这一说法没有得到支持 。 一种替代的印象 ， 即女性应该提防大街上或者更多情况下是公交车上或拥挤的商店里的陌生人 ， 却得到了更大程度的证实 。 有3％的女性报告说在前一年中曾遭受过陌生人的性触摸 ， 2％的人报告曾遭到陌生人的言语性骚扰 。
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