避孕药的前世今生( 四 ) _小知识

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麦考密克夫人是麻省理工大学公认的科学界领导人物。很少有人知道这位妇女生育权早期支持者的贡献。但是，如果没有她金钱和精神上的支持，我们今天所熟知的避孕药可能还要推迟好几年才面世。
避孕药有着种族影响

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即便很多女性都渴望有一种每天只用吃一片药的避孕方法，但不是每个人都对这种新的避孕措施感到满意。在生育控制的早期历史中，玛格丽特·桑格曾说，避孕药是一种十分贫穷的避孕方法。尽管在关于妇女生育权的先进思想方面，桑格远远领先于她的时代，但她仍是一位颇具争议的人物。据说她支持优生运动，赞成减少生育来消除贫困与苦难。此外，优生运动还影响了雅利安人对人类的美、价值和健康的定义。对很多人来说，这种观念类似于除掉那些没有纯白色人种血统的人，并且推动了黑色种族灭绝。
优生运动还通过非自愿绝育以解决生孩子引起的精神和情绪问题。人们对优生的担忧并不是毫无根据的，因为在民权法案出台前的时代，贫穷的黑人妇女和精神病院病人通常会被剥夺生育能力，以免他们有孩子或再添孩子。在黑人社区，有人认为控生育控制的实施可以提高家庭经济福利，但也有人认为生育控制只是为了减少少数民族和穷人人口。
桑格声明，生育控制表明世界需要便宜且安全的避孕药。这样以来贫困地区、丛林地带以及未开化的人也可以使用此法避孕。也正是这一声明激怒了更多来自黑人社区的民众，他们认为，避孕药在贫困黑人社区的普及是一种根除黑人种族的卑劣手段。
促销避孕药是要承担牢狱之灾和罚款的
1873年，康斯托克法作为一种维护正义的法义在美国通行。这项法案是依据安东尼康斯托克（AnthonyComstock）而命名的，据说他是一名热衷于抵制不道德行为的改革者。该法案禁止对避孕做宣传，也不允许避孕药的售卖。这项法律聚焦在猥亵物和计划被不道德使用的物件上。后者是用来描述人们对玛格丽特桑格（Margaret Sanger）时期的避孕设备和资讯的感觉。后来，该法定被列为条文，由此，当玛格丽特桑格开起自己的第一家诊所时，她因违反礼仪法被捕，而她的诊所也被认定为公开的是非之地。
对于那些因散播猥亵的材料或信息而被抓起来的人而言，康斯托克法绝不是开玩笑，这其中包含了坐牢、罚款等在内的硬刑。在康斯托克法之下，邮寄猥亵材料及引进任何被认作猥亵的事物都被看做是违法的。这也就意味着，玛格丽特桑格给妇女们提供避孕的信息以及从海外走私隔膜等等行为，全部都被鉴定为违法行为。直到最近十年，与避孕有关的语言文字和合法流产才被从这项法律中移除。
避孕药最初是被当做生殖药物来检测的

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另一位早期避孕运动里的先驱是洛克医生（ Dr.John Rock）—一位信奉天主教的妇产科医生，他曾一直致力于帮助夫妇们怀孕。具有讽刺意味的就是，洛克医生为平卡斯医生（Dr. Pincus）在妇女们身上测试避孕药提供了机会。作为一名妇产科医生，洛克医生看到，既有妇女们因为不孕不育无法拥有孩子，又有妇女们因为无法掌控不想要的孩子而备受折磨。作为一名天主教徒，他打破了他的宗教传统，支持那些想要避孕的已婚夫妇的愿望。然而，他并没有因为提倡将避孕作为妇女的一项权益而闻名。他确实是支持将此作为一种方式来降低贫困，及可能从怀孕中衍生出的药物问题。