到了文艺复兴时期，灿烂辉煌的古希腊文明使处在沉闷黑暗时代的人们目眩神迷，罗得斯岛的太阳神巨像又一次激起人们强烈的好奇心 。他们找出那些尘封已久的古代文献，仔细研究后认定：罗得斯岛的太阳神巨像两脚宽宽地叉开，横跨在罗德港的两岸 。阿波罗手持火把，威严地注视着往来船只 。在这里，罗得斯岛巨像被设想成灯塔，它为进出罗德港的船只起着导航和保护作用 。这个设想在崇尚科学、理性的近代遭到质疑 。理由是：罗得斯岛巨像高达33米，按力学原理，巨像两脚间间隔最多只有10米宽，这样的跨度，稍具规模的船只进出都有困难；而且若是这种姿势，巨像的整体格局就会失去平衡 。而据普林尼的记载和人们的传说，罗得斯岛太阳神巨像布局合理，气势非凡 。进入20世纪，史学家对罗得斯岛巨像的推测和争论还在继续 。1919年，法国史学家弗·普洛萨提出，罗得斯岛巨像应该是太阳神驾驭二轮四马车，矗立在罗德港口 。反对意见称，据现有的残迹看，太阳神绝非驾车姿势，而且从力学角度看，这个底座根本无法支撑没有根基的四匹飞马的重量 。1932年，另一位名叫阿里别尔·加布里埃尔的法国史学家宣称模拟出了罗得斯岛的太阳神巨像：巨像为立正姿势的裸体像，右手高擎火炬，左手紧贴体侧夹着长矛 。这不由让人联想起纽约港口的自由女神像姿势，据说法国雕塑家奥古斯都·巴托尔迪正是受到罗得斯岛太阳神巨像的启迪，创作了举世闻名的自由女神像 。此外，有人提出疑问：罗得斯岛巨像作为世界七大奇迹之一，难道就是如此简单的浇铸而成吗？而且，这种立正姿势，也完全与原始的脚的站立姿势相矛盾 。争论还在继续 。1956年，英国历史学家盖尔别尔特·马力安根据他在罗得斯岛找到的一块浮雕，把巨像设想成这个形象：太阳神站在地上，右手挡在前额，双目远眺，左手背搭着一件长衫，长衫一直拖到地上，形成巨像的另一个补充支柱 。但有人嘲笑说，马力安把太阳神当成了一位角斗士，或者干脆是牧羊人，哪里有神的气势和威严 。
【罗德岛太阳神巨像的简介资料和巨像失踪之谜】 考古学家的努力似乎为了解真相带来了一线希望 。随着对罗得斯岛考古发掘的深入，越来越多的文物被发掘出来 。一枚出自公元前3世纪的钱币引起了人们的注意，这枚钱币上有太阳神赫利阿斯的头像，经专家鉴定，这个头像正是太阳神巨像作者哈列塔斯作品的临摹画 。但遗憾的是，铜币上只有赫利阿斯的头像，没有身体，巨像的姿势依然无法推测 。也许将来有一天，考古学家们能为我们解开这个千古之谜 。小小的罗得斯岛，如今游客众多，罗得斯岛居民依然享受着太阳神带给他们的恩泽 。只是，满怀憧憬的旅客总是乘兴而来，败兴而归 。1984年春天，希腊政府提出准备修复巨像，也许这个决定会加快对巨像真相的揭示 。不久的将来，世人也许能重新看到几千年前曾屹立在这里的太阳神巨像，领略巨像的雄伟风采 。
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