“回归茶道”
武汉道教文化研究会特约研究员刘登峰 ， 是这个道家茶艺的编排者 ， 在三镇凡与茶有关的人都知道这个研究茶道艺术三十多年的“茶痴” 。 “道家与佛家儒家不同 ， 它追求的是重生、乐生、长生 ， 讲究清、和、乐的意境 。 ”老刘在他的“回归茶道艺术工作室”内 ， 为我们演示了一场道家茶仪式 。 他找来一块罡毯 ， 就是有八卦图案的垫 ， 摆上葫芦形茶盘和太极八卦壶 ， 又燃上沉香屑 。 他说道家茶讲究清淡的插花 ， 竹叶和牵牛花就很好 。 然后 ， 老刘换去皮鞋 ， 却到处找不到云履 ， 只好套上道士的长袜 ， 在罡毯上踩了几个步子 ， “这叫踏罡步斗 ， 是道教祭祀舞蹈变化来的 ， 根据星象走步 。 长春观道家医院的墙上就有古星图 。 ” 接下来 ， 老刘盘腿而坐 ， 用双手做出一个很别扭的姿势 ， “这叫老子倒骑青牛印 。 ”他两手又分别上下一拉 ， 划出一个弧形 ， “这叫大太极 。 ”此时 ， 壶中水声渐响 ， “好了 ， 松声刚过 ， 火候最好 。 ”揭开盖 ， 小水珠上蹿 。 “这就是鱼眼散布 。 等到再烧 ， 水就冒了大泡 ， 那叫牛眼 ， 泡绿茶就太过了 。 ”至此 ， 我们终于喝到了老刘端上的“都匀毛尖” 。 不过 ， 老刘还不满意 ， 因为弟子们一时不在 ， 顾此失彼 。 照他的程式 ， 还应该有古琴或者箫、呜嘟的伴奏 。 “古琴是天籁 ， 庄子说 ， 琴声可辨是非 。 ”他原来设计的长春园茶寮的表演中 ， 有长春观高功任宗权大师的南宋道教古琴乐《渔樵问答》 。
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