4. 肺朝百脉 ， 是指全身的血液 ， 都要经由过程经脉而聚会于肺 ， 经由过程肺的呼吸 ， 进行体表里清浊气体互换 ， 然后经由过程肺气的宣降感化 ， 将富含清气的血液经由过程百脉而输布于全身 。
5. 肺为华盖 ， 位于胸腔 ， 位置最高 ， 笼盖于五脏六腑之上 ， 又能宣发卫气于体表 ， 具有庇护诸脏免受外邪侵袭的感化 。 肺为娇脏 ， 是指肺为清虚之脏 ， 轻清肃静 ， 不容纤芥 ， 不耐邪气之侵 ， 故为娇嫩之脏 。
6. 脾本家儿运化的功能分为两个方面：一为运化精微 ， 一为运化水液 。
7. 脾统血的机理 ， 本家儿如果脾性的固摄感化 。
8. 宗气是人体气的一部门 ， 它是依靠脾运化的水谷之精气与肺吸入的天然界清气相连系而生当作 ， 经由过程心脉而布散到全身 。
9. 肝的疏泄功能 ， 本家儿要表示在以下四个方面：①促进血液运行和津液代谢；②促进脾胃运化和胆汁排泄分泌；③调畅情志勾当；④通调排精与排卵 。
10. 肝藏血的心理意义 ， 有涵养肝气、调节血量、濡养肝及筋目、为经血之源及防止出血等五方面 。
11. 肝为刚脏：指肝气本家儿升本家儿动 ， 具有刚烈、躁急的心理特征 。
12. 肝本家儿升发：指肝具有升腾一身阳气 ， 调畅气机的感化 。 因为肝气有本家儿升发之特征 ， 故其病机以升泄过分为多见 ， 多表示为肝阳上亢或肝气上逆等病理转变 。 故又有“肝气肝阳常有余”之说 。
13. 肾阳为一身阳气之本 ， 肾阴为一身阴气之源 ， 故说“五脏之阳气 ， 非此不克不及发” ， “五脏之阴气 ， 非此不克不及滋” 。 肾阳充盛 ， 肾阴充沛 ， 脏腑形体官窍心理功能正常 ， 脏腑气化才能得以正常阐扬 。
14. 肾本家儿水 ， 是指肾气具有本家儿司和调节全身水液代谢的功能 。 本家儿要表现在两方面：①肾气对介入水液代谢的脏腑的促进感化；②肾气的生尿和排尿感化 。
15. 肾本家儿纳气 ， 是指肾气有摄纳肺所吸入的天然界清气 ， 连结吸气的深度 ， 防止呼吸表浅的感化 。 肾的纳气功能 ， 现实上是肾气的封藏感化在呼吸活动中的具体表现 。 故有 “肺为气之本家儿 ， 肾为气之根”的说法 。
16. 心与脾的关系 ， 本家儿要表示在血液生当作方面的彼此为用及血液运行方面的彼此协同 。
17. 肺与脾的心理联系 ， 本家儿要表示在气的生当作和水液代谢方面 。
18. 肺与肝的心理联系 ， 本家儿要表示在人体气机的起落调节方面 。
19. 脾与肾的心理联系 ， 本家儿要表示在先天与后天的互促合作关系 ， 以及水液代谢的互用方面 。
20. 五体 ， 指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织器官 ， 也称为“形体” 。 具体联系是：心本家儿脉 ， 肺本家儿皮 ， 肝本家儿筋 ， 脾本家儿肉 ， 肾本家儿骨 。
21. 心“其华在面” ， 肝“其华在爪” ， 脾“其华在唇四白” ， 肺“其华在毛” ， 肾“其华在发” 。
22.“五志”分属于五脏 。 即喜为心志 ， 怒为肝志 ， 思为脾志 ， 悲为肺志 ， 恐为肾志 。 五志虽分属于五脏 ， 而管辖五志者为心 。
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