说到“形” ， 人们往往将其与茶壶艺术流派相比较 ， 认为茶壶流派可分为“筋包绿茶的功效和作用”、“花货”、“裸货”等 。 其实这是一种没有分析的方法 。 原因很简单 ， 就像戏剧演员的流派分类一样 ， 不是由他演什么戏决定的 ， 而是由他对戏剧表演的兴趣追求决定的 。 在他们的艺术生涯中 ， 一旦艺术成熟 ， 艺术家们必然会形成自己的个人风格 ， 几个几乎相同的个人风格就会成为流派 。 艺术是关于感觉的 。 茶壶造型的优劣都是基于个人感受 。 茶壶的“等样”和“等势”是造型的“平衡” 。 许多先进的理论可能会变得越来越不清晰 。 不是有句话说：“你只能听懂 ， 不能用语言说出来”吗？艺术感完全依靠心灵的共鸣和灵魂的理解 ， 这叫“然而我感受到了神圣独角兽的和谐心跳” 。 三、“工”:中国艺术有很多相似之处 ， 比如京剧的舞蹈动作和中国画的写意 ， 都属于豪放的范畴；京剧唱腔和国画都严谨；但是茶壶的造型手法和京剧唱段、中国画一样 ， 也很严谨 。 点、线和面是构成茶壶形状的基本元素 ， 茶壶是在茶壶中制成的 。
型过程中 ， 必须交待的清清楚楚 ， 犹如工笔绘画一样 ， 起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫 ， 都必须交待清楚 。 面须光则光 ， 须毛则毛；线 ， 须直则直 ， 须曲则曲；点 ， 须方则方 ， 须圆则圆 ， 都不能有半点含糊 。 否则 ， 就不能算是一把好壶 。 按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说 ， 壶嘴与壶把要绝对在一直线上 ， 并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧 。 这也是“工”的要求 。
四是“款”：款即壶的款识 。 鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁 ， 或题诗镌铭的作者是谁 。 另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻) 。 紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分 ， 它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点 。 所以 ， 一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外 ， 还有文学、书法、绘画、金石诸多方面 ， 能给赏壶人带来更多美的享受 。
历来 ， 紫砂壶是按人定价 ， 名家名壶身价百倍 。 在商品社会尤其显得突出 。 这样市场上就容易出现许多模仿名家制作 ， 伪造的赝品屡见不鲜 ， 选购名壶尤其需要小心 。
五是“功”：所谓"功"是指壶的功能乌龙茶铁观音美 。 近年来 ， 紫砂壶新品层出不穷 ， 如群星璀璨 ， 目不暇接 。 制壶人讲究造型的形式美 ， 而往往忽视功能美的现象 ， 随处可见 。 尤其是有些制壶人自己不饮茶 ， 所以对饮茶习惯知之甚少 ， 这也直接影响了紫砂壶功能的发挥 ， 有的壶甚至会出现"中看不中用的情况 。
其实 ， 紫砂壶与别的艺术品最大的区别 ， 就在于它是实用性很强的艺术品 ， 它的“艺”全在“用”中“品” ， 如果失去“用”的意义 ， “艺”亦不复存在 。 所以 ， 千万不能忽视壶的功能美 。
紫砂壶的功能美主要表现在：
(一)容量适度；
(二)高矮得当；
(三)盖严紧；
(四)出水流畅 。 按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮 ， 宜采用容量三百五十毫升为最佳 。 其容量刚好四杯左右 ， 手摸手提 ， 都只需一手之劳 ， 所以称“一手壶” 。 紫砂壶的高矮各有用处 。 高壶小 ， 宜泡红茶；矮壶大 ， 宜泡绿茶 ， 但又必须适度 ， 过高则茶失味 ， 过矮则茶易从盖溢出 ， 使风景大刹 。 刹风景的还有壶嘴出水不畅 ， 几粒很小的珠茶 ， 到得壶中 ， 均变成大叶 ， 易把出堵住 ， 现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独 ， 使流水明显比以前畅通 。 要求壶的盖严紧 ， 能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内 ， 看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生 ， 也不可不提 。 凡此种种 ， 都属功用标准 。
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