(4)修道
《大观茶论》年：茶中若有所指， 以福建的美味和中山河的精神见长 。 除去前面的停滞， 消除停滞， 导致一个清晰和谐的生活， 不是平庸的人能学会的：冲淡闲情和清洁， 达到一种宁静的韵律， 在最好的时候也能达到 。 绅士、韦布之类的， 沐浴膏、薰陶德华， 互相促进着优雅
老师的名字、字号、图纸和老人的赞美安做了《茶具图赞》茶具 。 茶县以朝官命名， 赋予了茶具文化内涵， 赞美之词体现了儒道两家待人接物的原则 。 木仆制《砧椎》赞要列为落脚之地， 所有人都要帮忙， 气质正气 。 金法槽(茶坊)以柔软柔和著称， 不吐刚， 用的是圆机， 都有自己的方法 。 石头运输(茶坊)因其坚固和真诚而受到称赞 。 应华， 周兴不懒 。 胡伟先生(茶瓢)称赞说， 世界上有规则， 但不仅仅是要求， 有持续的静止和苦涩的本质 。 罗书米(罗赫饰)称赞说， 如果一切都不是秘茶庄名字密， 那将是有害的 。 今天， 高的抑制它， 低的促进它 。 从事(茶笤帚)赞美孔子的子孙， 在扫地的时候要处理 。 陶鲍文(茶灯)歌颂的是一直在等待的东西， 并不修饰外表 。 汤(汤瓶)因其崇高的精神和沸腾的声音而受到称赞， 这有助于实现汤的美德 。 朱富帅(插禅)称赞有儿子的清节， 并独自尝试， 不计较困难的人很多 。
朱权《茶谱》前言日：献出一口滋味， 举目望蓝天， 画清泉， 烹活一把火 。 “与天宇自说自话， 是为了拓展心智， 而水与火， 则是为了精进 。 ”如果不用在茶炉里徘徊， 对自己的修养是有好处的 。 只有清楚了！另一天：茶是一种东西， 它可以帮助诗歌繁荣， 使颜色变得模糊， 它可以通过入睡使世界失去形状， 它可以使一切变得轻盈而寒冷 。 是与客谈心， 探索空灵与神秘， 参与创作， 清心显尘 。 卢桐吃了七碗， 老苏灿却忍不住吃了三碗， 又给了他们一杯， 这足以通仙气了 。 活火煮清泉， 可作为内炼之辅 。 助诗兴盛， 时代发光 。 探索神秘的大道， 高耸的大自然， 清你的心和尘埃， 让你永垂不朽 。
和朱等帝王将相都写茶经， 提倡茶道 。 宋明茶人进一步完善了唐代茶人饮茶修道的思想， 赋予茶以清、和、淡、净、韵、静的特点 。
【宋明——点茶道，茶叶保存】综上所述， 茶道酝酿于晚唐[五代]， 成熟于11世纪中叶[北宋] 。 茶道兴盛于北宋末年至明初， 消亡于明末， 历时约600年 。
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