苏莱曼尼之死 ， 激发了庞大的意识形态争论 。 有人感慨 ， 伊朗人今日留下的泪 ， 其实是他们昔时丢弃巴列维王朝时脑子进的水 。 有报酬伊朗辩护称 ， 伊朗在群雄逐鹿的中东安身不易 ， 应该尊敬每个国度的平易近族自决权及宗教崇奉 。
其实 ， 一个国度尚未成立充实的思惟市场之前 ， 公众并不具备自力思虑能力 ， 没有能力作出理性的选择 。 在现代国度尚未成立之前 ， 汗青并不是公众缔造的 ， 公众没有选择的机遇与自由 。
伊朗的出路 ， 只能交给时候往返答；伊朗的将来 ， 只能靠激荡中的醒觉 。
若算上宗教鼎新 ， 欧美国度现代化也履历了三四百年的艰难过程 。 自礼萨加冕即位奉行君本家儿立宪以来 ， 伊朗现代化历程不到百年时候 。 就连德意志 ， 这个强悍的平易近族 ， 也是颠末炼狱般的浸礼 ， 才最终大白了人类文明的真谛及魂灵的归宿 。
这样一个宗教、种族及国际势力深度纠缠的国度 ， 将来的路还很漫长、很艰辛 。
参考文献：
【1】转变社会中的政治秩序 ， 亨廷顿 ， 上海人平易近出书社；
【2】论伊朗巴列维王朝的覆灭 ， 李春放 ， 宿世界汗青；
【3】旧轨制与大革命 ， 托克维尔 ， 商务印书馆；
【4】伊朗现代化过程 ， 冀开运 ， 人平易近出书社；
【5】伊朗 ， 威廉?波尔克 ， 光现出书；
【6】伊朗伊斯兰革命的形当作 ， 米拉尼 ， Westview；
【7】伊朗伊斯兰革命及其宿世界影响 ， 陈平安 ， 复旦大学出书社 。
文 | 智本社
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