孔子所作的《春秋》,两千年来在各朝代的地位如何?
少时读三国演义最爱此段:关云长胯下赤兔马、手中青龙偃月刀 , 战阵厮杀 , 勇猛无俦 , 战后暂歇后却手不释卷 , 月夜孤灯 , 帐中夜读《春秋》 。 《春秋》真有如斯魅力 , 引的忠义无双的关二爷如斯沉迷?后宿世之人只见其忠义无双 , 无不争相仿照 , 却落了个东施效颦 , 却不知武圣人的忠义源泉 , 正在孔夫子作的《春秋》!
一、《春秋》的原本脸孔
那什么是《春秋》呢?《春秋》为儒家“六经”之一 , 所记二百四十余年的春秋期间列国大事 , 现存全文一万余字 。 那《春秋》是若何创作的呢?

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上图_ 《春秋》即《春秋经》 , 又称《麟经》或《麟史》等 , 是中国古代儒家典籍“六经”之一
距孔子时代较近的汉代史讼事马迁在《史记? 儒林传记》写到“西狩获麟 , 曰「吾道穷矣」 , 故因史记作春秋”;《孔子宿世家》说“至于为《春秋》 , 笔则笔 , 削则削” , 可以得出一个结论:孔子是依据鲁国的史乘而修订创作的独一作品 。
孔子作《春秋》 , 据实写史 , 不褒不贬 , 但“微言大义” , 《孔子宿世家》说 “春秋之义行 , 则全国乱臣贼子惧焉” 。 武圣人夜读《春秋》不倦 , 恰是读出了“微言大义” , 知而行之 , 故此得“忠义无双”的赞誉!
由此可见 , 《春秋》真是一部神书 。

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上图_ 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)
二、亚圣孟子的圣光加持
亚圣孟子说“《春秋》 , 皇帝之事也” , 《孟子》一书说孔子作春秋后 , “是故孔子曰‘知我者其惟《春秋》 , 罪我者其惟《春秋》乎’ 。 这到底是什么意思呢?
我们可以理解为:
1.孔子开创私家修史先河 , 生怕后来私修史乘的人歪曲汗青;
2.孔子作《春秋》是为“贬皇帝 , 退诸侯 , 讨医生 , 以达王室罢了矣” , 以平民白身行修齐治平的“素王”功业;
3.为全国人立“君君臣臣 , 父父子子” , 立“不逾矩”的儒家端方 。

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上图_ 《公羊传》别名《春秋公羊传》 , 儒家经典之一
三、《春秋公羊》:汉儒的热血
汉代尤为正视经学 , 经学大儒多皓首穷经 , 宿世家代代传承儒家经典 。 《春秋》传至汉代 , 以孔子原本为“经” , 各家注释为“传” , 合称“经传” 。 有史料可查的注释多达五种 , 传播后宿世的本家儿要有《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》 , 合称“春秋三传” , 尤以《春秋公羊传》影响最大 。
《春秋公羊传》多以问答体例解经 , 本家儿要论点有三:
1.推崇“大一统”、“拨乱归正”等政治大义;
2.提出公羊三宿世说 , 阐述汗青变异不雅点;
3.专讲“微言大义” 。
公羊派大儒董仲舒作《春秋繁露》 , 提出“天人感应”、“三纲五常”、“罢黜百家 , 独尊儒术”等学说 , 汉武帝将春秋公羊学说作为汉代治国方针 , 尔后中心集权 , 逐匈奴于漠海说神聊 , 凿空西域 , 付与大汉平易近族侵略如火的朝上进步之心!

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上图_ 董仲舒(公元前179年-前104年)
四、宋代办署理学的《春秋》义理说
宋朝是继春秋战国后 , 华夏学术又一文化的最岑岭 。 海说神聊宋学术璀璨灿艳 , 以“海说神聊宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐为代表 。 二程中的程颐提出“体用一源”学说,以道德和儒家经典作比方的话 , 可以诠释为:六经为道德之体 , 孝悌忠义为道德之用 。
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