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周公是谁?-他或许曾经登上王位

生活百科周公

【周公是谁?-他或许曾经登上王位】
周公是周文王的第四子 。误解: 周公是中国历史上一个极为重要的人物 。正史记载 ， 周公曾两次帮助周武王东伐纣王 ， 开创了周王朝八百年的基业 。武王去世后 ， 新继位的成王年幼 ， 周公担心四方诸侯会趁机危害周王朝 ， 于是留在朝中辅政 。在辅政期间 ， 周公毫无篡位之心 ， 虽然受到许多人的猜疑 ， 他还是兢兢业业为周室劳心劳力 。辅政期间 ， 周公实行了一系列政策 ， 并制作礼乐 ， 使天下大治 。周公的这些政策将华夏民族的第一个文明社会形式推向了巅峰 ， 为民族融合、政治统一作出了巨大贡献 。同时 ， 他所制定的“礼乐行政” ， 讲究重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神 ， 对中华民族文化传统的形成 ， 具有开山的意义 。当成王成年后 ， 周公又毫无怨言地把政权还给成王 ， 令人敬仰 。正因为此 ， 司马迁把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效；孔子的儒家学派则把他树为后世为政者的典范 ， 将他的人格奉为最高典范 。如果真是这样的话 ， 周公简直堪称完美了 。但历史事实往往让人大跌眼镜 。实际上 ， 完美的周公形象是儒家史学家岀于政治需要而刻意塑造出来的 ， 从而使得广大读者对历史产生了误读 。正解： 周公姓姬 ， 名旦 ， 是周文王的第四子 ， 也是周朝开国之君周武王的弟弟 。因其封地在周 ， 爵位为上公 ， 所以称为周公 。唐代诗人白居易有一首著名的《放言诗》：“周公恐惧流言日 ， 王莽谦恭未篡时 。向使当初身便死 ， 一生真伪复谁知？” 此诗第一句说的就是周公没有篡位之心 ， 却遭人诬陷之事 。这些事迹在《史记》等正史中有详细的记载 。《史记》等史书对周公摄政时的描述是这样的：周公旦在老爹姬昌在世时 ， 比其他兄弟表现得更孝顺 ， 也更忠厚仁义 。到哥哥武王姬发即位后 ， 周公又全力辅弼 ， 武王九年东征盟津 ， 以及十一年讨伐殷纣 ， 军至牧野 ， 周公都陪伴在武王左右 ， 立下赫赫战功O 周朝建立后 ， 武王大封功臣、同姓及亲戚 ， 周公被封于曲阜（今山东曲阜） ， 称鲁公 ， 但是周公没有去自己的封国 ， 而是留在朝廷辅政 。周公对哥哥武王非常敬重 。武王战胜殷纣的次年 ， 正值统一天下的关键时刻 ， 武王突然患重病 。群臣恐惧 ， 太公望和召公爽想占卜一下吉凶 。周公说:“占卜可以 ， 但不能让我们的先王太为难 。” 于是 ， 他以自己的身体作为抵押 ， 设立三个祭坛 ， 捧璧持圭 ， 向先祖太王、王季、文王之灵祈祷 。又命史官作册文祝告 ， 大意是：“如果三位先王欠上天一个儿子 ， 请让我代替姬发吧 ， 我甘愿替哥哥生病 。我比姬发多才多艺 ， 也更会侍奉鬼神 。再说 ， 姬发受命于天庭 ， 如果让他活着 ， 不但能使你们的子孙在人世安定地生活 ， 诸位先王也能永享奉祀 。现在我要通过占卜听命于先王 ， 你们若能答应我的要求 ， 我将会献上圭璧 ， 听从你们的吩咐 。你们若不答应 ， 我就把圭璧收藏起来 。” 念完祝文后 ， 他到三王祭坛前占卜 ， 结果是吉象 。史书说 ， 第二天 ， 武王“霍然痊愈” 。占卜之事结束后 ， 周公把册文收进柜中密封 ， 告诫守柜者不许泄露 。周武王去世后 ， 他的儿子周成王继位 。成王当时还在襁褓之中 ， 周公怕天下人看不起这个小王 ， 发动动乱 ， 于是就登位辅佐成王主持朝政 。周公对国家、对成王好得简直没话说 。有一次 ， 成王病得厉害 ， 周公很焦急 ， 就剪了自己的指甲沉到大河里 ， 对河神祈祷说：“成王还不懂事 ， 有什么错都是我的 。如果要死 ， 就让我死吧 。”祷告完后 ， 也把祝告册文藏在秘府中 。史书还载 ， 周公为了周王朝可谓鞠躬尽瘁 。当他正洗头时 ， 刚好有贤人来拜访 ， 为了不怠慢天下贤人 ， 他竟然握着还没洗完的头发去见客；有时候恰逢吃饭时 ， 他也好几次把口中的食物吐出来 ， 迫不及待地去接待贤士 。这些事件就是成语“握发吐哺”的来源 ， 后用来比喻礼贤下士 ， 求才殷切 。当时 ， 周王朝刚刚建立 ， 还面临着许多不稳定因素 ， 一方面商朝旧贵族们准备复辟；另一方面 ， 周公辅政也引起了周室集团内部的矛盾 。周公的另外两个兄弟管叔和蔡叔到处散布流言说：“周公将对成王不利 。” 就连姜尚、召公爽等贤臣也对他产生怀疑 。周王室内订让亡国的纣王之子武庚看到了机会 ， 他趁机联合管叔、蔡叔等人谋反 。在姜尚的帮助下 ， 周公最终平定了动乱 。周公辅政7年后 ， 成王已经长大成人 ， 于是周公归政于成王 ， 自己回到大臣的位子 。这时候 ， 有人在成王面前说周公有意篡位 ， 成王有点相信 。周公为了避嫌 ， 逃到楚地 。不久 ， 成王翻阅库府中收藏的文书 ， 发现在自己生病时周公的祷辞 ， 感动得眼泪直流 ， 立即派人将周公迎回来 。剧幕以皆大欢喜收场 。虽然按照《左传》《史记》《孟子》等主流史书的说法 ， 周公只是“夹辅”或“相”成王 ， 并无篡权的意思 。但是 ， 《礼记》《尚书》《荀子》《淮南子》《韩诗外传》等史籍中却有周公曾登上天子之位的句子 。近代人在对《尚书?大诰》和《尚书?康诰》进行多方考证后 ， 也得出周公称王的结论 。《大诰》是周公讨伐叛逆的三公之前所做的诰文 ， 其中的第一人称作“王” ， 而这个“王”称周文王为“宁考” 。由于“考”是对已故父亲的称呼 ， 所以这个“王”只能是周文王的儿子周公 ， 而不可能是文王的孙子成王 。有一种说法认为 ， 《康诰》是成王假借周公之口所做的诰文 ， 如果是这样 ， 其中一句诰文就非常奇怪 ， 这句话是：“王若曰：孟侯 ， 朕其弟 ， 小子封 。” 这里的“封”是指周公的同母弟弟康叔 。问题是 ， 如果其中的“王”是指成王 ， 不可能称自己的叔叔为弟弟 。可见 ， 这个“王”应该是周公 。以上这些史料都指出一个可能 ， 即周公确实曾经身居王位 ， 行使王权 ， 并非仅仅为后世文献所言 ， 只是摄政 。那么 ， 周公为什么要践位称王呢？一个原因可能是为了安抚天下 。武王死后 ， 东方的平定大业还未完成 ， 而当时成王幼弱 ， 不足以担此重任 。周公或许是考虑到如果自己不即王位 ， 则诸侯会欺负成王年幼而反叛 ， 前人未竟的事业将要落空 ， 自己无脸见九泉之下的先王 ， 于是暂时践位 ， 属不得已而为之 。《尚书?金滕》中就记载 ， 周公曾对召公爽和太公姜尚说：“我之弗辟 ， 我无以告我先王 。”“弗辟”意思就是“不掌握政权” 。此外 ， 武王在弥留之际 ， 因为担心年幼的儿子无力治国 ， 也曾有过传位周公的想法 ， 但是周公表现得诚惶诚恐 ， “泣涕共手” ， 表示不能接受 。上面这些记载表明周公本没有篡位的想法 。另一个原因可能就是篡位 。有一些记载显示了这种可能性 。先秦学者荀况在他的《荀子?儒效》中写道：“周公屏成王而及武王以属天下” ， “偃然如固有之” 。有学者认为这句应解释为：周公废除成王以继接武王的天下 ， 并且就像江山原本就是他的 ， 这看起来就是篡位 。《史记》中也有记载 ， 当时外界盛传周公篡位 ， 召公、太公也表示怀疑 ， 于是周公向二人进行解释 。召公、太公都是当时的大贤人 ， 当然也是非常聪明的人 ， 肯定不会人云亦云 ， 无来由地怀疑周公 。再说 ， 管叔、蔡叔作为周文王的儿子 ， 周武王的兄弟 ， 不太可能因为莫须有的猜测而被前朝余孽所策反 ， 起而反周 。以上种种或许可以说明 ， 周公至少有过篡位的打算 。周公后来之所以还政成王 ， 是因为事态的发展完全出乎周公的意料 。往事已矣 ， 周公到底是为了国家、民族的利益 ， 光明正大地代理王政 ， 还是有篡位的野心 ， 耍尽阴谋诡计而不能得逞呢？这个问题已很难找到答案 ， 但是可以肯定的是 ， 周公对中国大一统作出过不朽的贡献 ， 在王权至上的社会里 ， 有能者居上位也并非是坏事 。

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