3.《黄帝内经》是第一部关于医德、医术的书 。
医德，堪称为医者之本 。
为医者，德需仁，术必精 。
《黄帝内经》在两千年前就为我们提出了医生医德的基本要求：“是以诊有大方，坐起有常，出入有行，以转神明，必清必静，上观下观”（《素问?方盛衰论》），要求医生诊病要态度端正；医生要以病人为核心，务求医患关系的密切配合：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服”（《素问?汤液醪醴论》）；“持脉有道，虚静为保”（《素问?汤液醪醴论》），诊病头脑亦须清净 。
《黄帝内经》认为为医者要熟练掌握医术，诊断要四诊合参，强调全面、系统诊察，这样才能把握疾病本质 。
如医生要“合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也”、“远者司外揣内，近者司内揣外”（《灵枢?外揣》），又《素问?阴阳应象大论》“以我知彼，以表知里，以观过于不及之理，见微得过，用之不殆”等等 。
4.《黄帝内经》是第一部关于生命与自然的百科全书 。
【我国现存的最早医学著作是什么？ 我国最早的中医学专著是什么】《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书 。
它强调的是人要顺应自然 。
老子说“道法自然”，这个“道”是宇宙规律 。
“道可道，非常道 。
”《黄帝内经》要研究的就是人该如何顺应自然规律 。
大禹治水，不是把水堵住，也不是把水引到别的地方去，而是顺着水的固有走势，将水疏导好，所以治的最高境界是顺；其次是适，不能顺应则适应；再次才是应 。
因此，《黄帝内经》强调的治是顺应 。
顺应什么？顺应道 。
但是，道是我们肉眼看不到的，肉眼看得到的是象 。
看不到的东西如何表达呢？称为“藏” 。
人是被五藏（心、肝、脾、肺、肾）控制的 。
人要靠五藏来调配 。
五藏为什么能调配人呢？通过气 。
气是什么？气是营养、能量、力量、信息、血等等 。
神通过气协调五藏，五藏通过气协调人体 。
这个路线就叫经脉，即气的轨迹，看不到，但可以通过象感觉得到 。
这就是为什么中医可以通过脉象判断身体状况的道理 。
所以，《黄帝内经》是建立在藏象基础上的理论 。
综上所述，《黄帝内经》博大精深，是中华文化的瑰宝 。
它不仅是一本中医学经典名著，还是一本探究人与自然关系的百科全书 。
西方哲学追求的最终目标是“认识你自己”，而中国哲学的最高目标是“天人合一”，就是人跟自然的和谐程度越高，就越达到至善 。
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