相传孔子曾为季札立碑铭文翩翩君子季札生平简介( 二 ) _知识经验

君子不好战，楚国攻伐陈国的时候，季札出面调停，平息了一场战乱。
可季札没想到的是，在他出使期间，自家两个侄子为了争夺王位竟然自相残杀。
阖闾不仅把吴王僚干掉，还将吴王僚的儿子庆忌也搞死了，等到季札出使归来，什么都晚了。
其实这种破事季札也懒得管，要闹你们就闹吧，别废了社稷、别忘了吴国子民就行。事情既然已经到了这等地步，季札也承认了阖闾的合法地位。
其一，是为了让吴国迅速稳定下来，若是再起内讧，怕是国将不国。
其二，季札是洒脱的，本就视王位如尘土，也无意卷入这些让他觉得“龌龊”的斗争。

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许多人喜欢将吴国的灭亡归罪于季札，其实不然。阖闾干掉吴王僚与庆忌，主因确实是由争夺王位继承权而来，这口大锅要是盖到季札头上，已是勉强得很，又不是季札让他们打的，而且这与吴国的灭亡并没有直接关系。
阖闾成为吴王之后，重用伍子胥、孙武等人，使得吴国走向鼎盛。
阖闾之子夫差大败越国后，不听伍子胥良谏，又受文种、范蠡的“谍战”蛊惑才导致吴国走向灭亡，这是夫差自己作死的原因。
吴国从争霸诸侯到亡国，不过十年功夫，也算是“盛极而亡” 。
一方面与吴国的精兵政策有关，其战斗力虽强但规模却不大，被勾践抓住吴国主力北上的时机捣了后方，伤筋动骨。一方面是因为吴国后期的外交政策有变，与齐、晋等大国不和，而这时候季札已经离世。
在季札主掌吴国的外交事务期间，他改变了吴国“被动外交”的局面，积极交好其他诸侯国，以至于吴、楚争雄时，楚国都快被灭了，各诸侯国仍在袖手旁观。
可以说，吴国的争霸之路既离不开孙武、伍子胥，也离不开季札。
季札以他的个人魅力、才识修养，让中原各国看到了吴国的“君子之风” 。
风度翩翩，温润似玉
季札出使鲁国，鲁人以周乐待之。在极重礼乐的春秋时代，周乐便是最为顶级的“名流之音” 。季札风度翩翩，以卓绝的见识与透彻的分析，将不同乐曲中所蕴含的意义一一讲演。
透过《大雅》、《唐》、《魏》等乐曲，他能够听出文王之德、周王室的盛衰之势。
我们如今或许难以理解，但这礼乐于当时而言就是文化水平的最高级体现，它既是各种典章制度的总汇，也是规范人们行为的准则。

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按今天的话来说，季札就是那个时代的顶级文人、顶级名流。
也正因如此，季札才能在出使的时候为吴国赢得更多尊敬。毕竟，当时在各诸侯国之间是普遍存在鄙视链的，吴国偏于东南，难免会被中原诸国小瞧三分。
季札的身上，有着高贵、高雅、从容的气质，心中更是存着仁义礼智信。
有一次出使经过徐国，徐君十分喜欢季札的佩剑，只是没有说出来。季札看出徐君的心意，但自己有出使任务在身，不能于此时赠剑，心中就想着回来的时候再送。
等到季札出使归来再经徐国，徐君已经死了。季札无限感伤，便将宝剑挂在徐君墓前的树上。
随从不解其意，季札叹道：“当初我已决意把宝剑赠他，虽然他没问、我没说，但这是我在心中许下的诺言，又怎能因为他死了就违誓呢？”
有信重义，实为君子。心中许诺，亦是承诺。虽然徐君已不在，但季札仍旧可以听到自己内心的声音。挂着的是宝剑，立起的是一个君子的高义。