茶山试图建立一种与生活和行动不可分割的儒学世界观 ， 在他关于人的本性的理论中 ， 他对上帝的自然神论者的解释为人事中的道德和善提供了本体论的基础 。 他以天命赋予每个人的人性作为道德倾向 ， 认为这种人性是人自我实现的必要动力 。 他用一种他认为可以指导行动 ， 在实践和人伦中完成儒家理想的理论来取代理学 ， 其目的在于理解和发展来自于宇宙和人的理 。 【茶山的性命与心：实践道德论】完成机构：法国东方语言学院
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