“台湾珠”一直是“至纯天珠”仿品的代名词,但其实“至纯”这个词其实也是近代才出现冠名给天珠的 。本质是为了和其他历史阶段的“蚀花珠”做一些区分,但现在更重要的是和这些假货进行区分 。
天珠市场这火爆的十年间实在是让所有人都眼红,一万收的珠子放几个月身价就能涨数倍不止 。行情的火爆必然会引来不法商人的注意,有些人入场时间较晚,大资金囤货难度较大,所以期初就只能进行仿制 。
后来便自成一派,开始虚拟传说进行革新性制假的更是不胜枚举,这就像极了2018年的比特币市场一样,每天都是翻倍价,后来果断运营商自己出代币来炒,反正都是庞氏骗局,有入坑的韭菜就能割 。
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说正题开始先简单介绍一下什么才是“至纯天珠”,古代藏族初期是无法生产天珠的,天珠的前身是两河流域的“蚀花珠”,从尼泊尔、印度或者巴基斯坦传入吐蕃 。直到初唐时期藏族人民才有了自己的天珠制作工艺,此时藏民都称呼其为“瑟”珠 。
最让人熟知的便是文成公主入藏随身带的释迦牟尼等身佛,入藏后被镶嵌了近数百枚天珠来彰显尊贵 。
古代“瑟”珠的生产流程可以大致概况为打磨→白化→黑化→固色→打孔,先用缠丝玛瑙初步打磨出天珠的雏形,之后整体用白化剂侵染,再用抗染剂在珠子表面刻画花纹后黑化侵染 。
高温焙烧固色后开始珠身的整体打磨,最后用解玉砂进行对穿打孔,一颗天珠就制作成功了 。
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至纯天珠存世量毕竟稀少,圈子也小,于是许多“假珠子”便找到了自己的生存之道 。仿珠的历史最早可追溯到明清以及之后的琉璃器仿制品,藏地常用蛇纹石或者萤石来制作替代品,其实这种仿珠也拥有大几十年甚至百年历史,不过价值不高 。
现今比较流行的就是“台湾珠”,最早一批也已经过去了几十年的光景 。这种珠子最厉害的宣传方式便是想出了一个口号叫做“天珠没有真假,只有新老”,一下子把自己地位跟至纯天珠拉齐了 。
许多喜欢古珠又不懂的朋友就被这句话忽悠的很透彻,既然没有真假,那我几十万的虎牙天珠买不起,花几千买个仿品总没问题吧,反正没有真假一说,但这样的说法您真的相信吗?
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天珠不仅是一个艺术品,更承载了历史、宗教以及文化,这就完全可以归属于古董范畴,那古董怎么就不分真假了?博物馆里的青花瓷瓶跟你在小商品城批发来的材质都是陶土,看您那个能把博物馆里的真品换出来不 。
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