1、接神
接神是为新旧年分野 , 但接神时间亦不太统一 。有的子时一到就开始举行仪式 , 有的到“子正”之时 , 即午夜零点开始接神 , 有的则在“子正”之后方接 。祭灶后 , 诸神都回天宫 , 不理人间俗事 , 到除夕子时后 , 即新一年来临时 , 又降临人间理事 。接神的仪式在天地桌前举行 , 由全家中的最长者主持 。
【除夕的民间风俗有什么 除夕的民间风俗有哪些】因为诸神所居的天界方位不同 , 下界时来的方向自然也不同 , 至于接何神 , 神从何方来 , 要预先查好“宪书” , 然后带领全家举香在院中按方位接神 。如辛未年的“宪书”上指示:“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等” 。
按方位叩首礼毕后 , 肃立待香尽 , 再叩首 , 最后将香根、神像、元宝锭等取下 , 放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧 。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣 , 气氛极浓烈 。
2、置天地桌
这是一个临时性的供桌 , 是除夕专设之桌 。一般无大佛堂之家特别重视天地桌 , 因为平时对佛供献较少 , 到年终岁尽时对神佛大酬劳一次 , 此外 , 这桌主要是为接神使用 。天地桌的内容与常年佛堂有所不同 , 除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外 , 其受祀的偶像也大都是临时性的 。
如:“百分” , 它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神” , 是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等 。以上诸像有的接神后即焚化 , 如“百分” 。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧 。摆天地桌的位置也不统一 , 如堂屋地方宽大 , 可置于屋中 , 如屋内无地 , 就置于院中 。传说此夜为天上诸神下界之时 , 所以民间有此接神习俗 。
3、守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史 。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗 , 年末人家相互馈送年节礼物 , 称为“馈岁”;相互宴请 , 称为“别岁”;除夕通宵不眠 , 称为“守岁” 。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载 。但这时守岁似乎还是地方性年俗 , 隋唐之后 , 守岁成为全国的共同年俗 。
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