成而登天《黄帝内经》开篇写到“昔在黄帝 , 生而神灵 , 弱而能言 , 幼而徇齐 , 长而敦敏 , 成而登天 。”最后这一句“成而登天” , 当我们一切都明白时 , 我们却要死了 。
我们会发现 , 《黄帝内经》开篇的第一句 , 写的就是人之一生 , 但最有意思的是头几句:“生而神灵 , 弱而能言 , 幼而徇齐 , 长而敦敏 。”从出生到青春期 , 用了四句 , 成年到死亡 , 就一句:“成而登天 。”
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其实 , 从《黄帝内经》那个时代人们就看清楚了 , 成年以后的事情没什么可说的 , 不管好与坏 , 一看你的底子 , 二看你的努力 。底子好 , 就能保持灵性的一贯性;努力多 , 成就就多 。
“成而登天”这期间到底发生了什么呢?劳役 , 困苦 , 被亲人绑架 , 被道德绑架 , 被金钱绑架 , 被老和病折磨 , 被死亡恐吓......总之 , 不仅“有漏” , 还“苦” 。
几乎没有人能按照自己的方式去活 。达摩的出走也曾被父亲阻挠 , 老子的西行也被拦截过 , 孔子也许自幼失怙、父母双亡 , 才有了些许的自由吧……..但更多的人 , 在没有绽放前 , 就枯萎了吧 。
这也让我们明白了 , 为什么人老了以后回忆的全是童年、少年 , 很少有人追忆中年 。因为中年这段时间总是吃苦受累 , 怨气冲天 。
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我们从一开始就说开篇的“昔在黄帝”的黄帝 , 代指这一纪的“生命” , 也可以代指“元气” 。
“生而神灵”可以指元气一开始虽然小但特别灵 , 灵到一定程度 , 便“弱而能言”;再长大一点 , 开始阴阳和合了 , 就是“幼而徇齐”;和合到一定程度 , 元气就厚重且能创造了 , 就是“长而敦敏” 。
【普通人黄帝内经容易看懂吗 黄帝内经为什么不能随便看】待元气充足时 , 有阳和阴相配 , 即得大圆满……总之 , 这就是生命的神奇与伟大 , 其过程就是:神灵、能言、徇齐、敦敏、登天 。
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释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空 , 《黄帝内经》讲生命的成、住、坏、空 。在所有的成、住、坏、空中 , 都隐藏着“轮回” 。
我们的生命 , 就像一棵小草 , 有春、夏、秋、冬四季 , 小草从春天发芽到冬天慢慢的枯萎 , 再一点点地变成泥土 。
然后再从泥土里长出小草 。不管是什么时候的草 , 只要是具体的 , 都会坏掉和空掉 , 但那个关于“草”的理念是永存的 , 是“空”不掉的 。
就像每个生命都是成、住、坏、空的 , 但是生命的概念和延续性是永存的 。这个理念的永恒就是“成而登天” , 就是圆满 。
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