8．陈安之具有非常出色的敏感性，是一位富有才华的演说家，但如果把他的现场演讲去掉，只通过他的书来了解他的成功学，他的书和理论都不会引起太多的注意 。例如，北京有一家搞培训附带卖书的大公司，在2001年8月的一个有600人的成功培训会上，在没有陈安之在场的情况下，他的2001年6月新出版的《21世纪超级成功学》只卖出了3本 。
9．在“总裁量产班”上，陈安之安排大家做了一个游戏 。这游戏玩的是如何能够赚更多的钱 。学员分成几个小组，然后展开竞争，看谁得的分数多，也就是赚的钱多 。
游戏玩到最后，采取抢、改、破坏等各种手段的人都有，把一切规则都破坏了 。在大家最后总结的时候，不少人悟出的道理是如何突破所有法律、道德、伦理的界限，不择手段地去达到赚钱的目的 。也就是如何做到“厚”、“黑”二字 。陈安之总结性地解释说：市场经济是没有任何道德和规则可言的 。
我感到，他的这些观点十分可怕 。应该承认，这在某种意义上又是现实 。因为在现实中，有不少的人本身就是这样做的 。在全面的人格素质没有跟上，在环境和其他条件没有保证的情况下，一个人如果仅是欲望和企图心膨胀，这往往会导致其道德行为的滑坡 。我曾经见过他的学员，给我留下了状态亢奋，考虑问题不择手段的印象 。
10、从我的人格三要素理论来看，陈安之的课程强调了意志力和智慧力，相对忽略了道德力 。尽管他也涉及到了道德力的作用，甚至偶尔也提到“感恩”，但只是停留于表面，语焉不详，他的课程总体上使人觉得缺乏“魂”，更谈不上终极关怀 。
道德力在从自尊型人格向自我实现型人格的发展中，起着关键的作用 。一些上过陈安之课程的学员之所以会出现浮躁、急功近利的情况，产生从自信到自卑的心理落差，甚至出现“陈安之依赖症”等情况，这与陈安之课程的人格定位不无关系 。
有人曾经问我：“陈安之到底有多深？”我觉得，这是一个我难以回答的问题 。陈安之是一个善于学习的人，他说自己一年要读500本书 。他无疑还在继续成长，他的状态使我觉得他有可能有更深的东西，但在他没有表现出这些“更深的东西”之前，这仅仅是“可能” 。
【陈安之成功学究竟如何？】
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