我国春节挂桃符有什么风俗说法古代的桃符是什么意思 _知识经验

桃木剑、桃木如意、桃木挂件、寿桃酒、桃花茶……走进桃乡肥城的中国桃文化博物馆，琳琅满目的桃文化展品充分诠释了何为“居不可无桃” 。中国桃文化源远流长，渗透到生活的方方面面，春节自然也少不了和桃有关的习俗。

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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”北宋政治家王安石的七绝《元日》脍炙人口，古代春节门前挂桃符的民俗也因此为人所熟悉。
桃符又称桃板、桃符板，是将桃木剖成两半，上面写上祈福禳灾的话或画上神像，在春节时挂在门上，这一风俗魏晋时期已经流行。
【我国春节挂桃符有什么风俗说法古代的桃符是什么意思】南宋人陈元靓在《岁时广记》一书中说：“桃符之制，以薄木板长二三尺，大四五寸，上画神像、狻猊、白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春联，或书祝祷之语。岁旦则更之。”

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春节挂桃符是因为古人认为桃木有驱邪避恶功能，而这与神荼、郁垒的神话故事有关。
东汉思想家王充在《论衡》中引述《山海经》的记载说：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。
上有二神人：一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。
于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”在古人看来，神荼、郁垒是管理鬼的神，他们居住的桃树也因此具有了震慑恶鬼的功能。

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到了唐代，桃符有了新的变化，人们渐渐用钟馗或秦琼、尉迟敬德的形象取代神荼、郁垒。五代十国时期，后蜀出现了在桃符上写“元、亨、利、贞”等吉祥语的习俗。
《宋史》记载，每到除夕，“帝辄命翰林为词题桃符，正点，置寝门左右” 。桃符逐渐演化成了春联，贴春联的习俗一直延续至今。
除了桃符，古人春节时还会在门前悬挂桃梗，也有说法认为桃符是从桃梗演化而来。桃梗即桃木人，用于随身佩戴或置于门前，《晋书》记载：“岁旦，常设苇茭、桃梗、磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气。”
桃梗在汉代就已出现，许慎在注解《淮南子》时说：“今人以桃梗径寸许，长七八寸，中分之，书祈福禳灾之辞，岁旦插于门左右地而钉之，即其制也。”考古发现也印证了许慎的说法，长沙马王堆一号汉墓出土了36件桃木俑，三号汉墓也发现了6件桃枝小俑。