体制内出来的张天师 ， 不仅熟知朝廷公文写作模式和模板 ， 还深知众生苦楚 。他将朝廷公文里的一些写作方式放入道教中 ， 希望当说出急急如律令时 ， 能够立刻召唤天神 ， 派遣鬼神立刻执行 。
据说张天师师从太上老君 ， 得到了太上老君的真传 ， 因此在道教经文里经常可以看到“太上老君急急如律令”“急急如太上老君律令”等语句 。
咒语背后的信仰
在古代 ， 但凡有重大天灾 ， 人们总是觉得触犯了天神 ， 失去了天神的保护 ， 让妖魔鬼怪有可乘之机 。因此在法师做法事召集神兵收妖破邪的时候 ， 总会有个开旗咒：五雷猛将 ， 火车将军 ， 腾天倒地 ， 驱雷奔云 ， 队仗千万 ， 铜陵神兵 ， 开旗召见 ， 不得稽停 。急急如律令！
无论是敕令还是急急如律令 ， 都表现了对神灵的强烈信赖和敬仰 。一般面对在人们心目中非常有威望的神灵 ， 例如太上老君 ， 都是直接说出尊神的名号 ， 比如“太上老君急急如律令” ， 以此希望得到尊神的帮助 ， 来召唤神将 。而面对档次较低的鬼神 ， 则是直呼其名 ， 以此凸显自己的控制地位 。
也正是因此 ， 这种信仰又非绝对的纯粹 ， 反而更多地表现出了一种控制 。“急急如律令”既是催促也是命令 ， 甚至有违律必究的意味在里面 。每当有重大事件发生 ， 而人类无能为力之时 ， 人总是想要借助天力 ， 就连咒语的内容都是直言不讳地说出命令的目的 ， 不得不说 ， 这种信仰 ， 带有很强的功利性 。
这种功利性与中国古代的社会环境分不开 。那时天子就是天神之子 ， 意为天神在人间的化身 。天子求神问道似乎理所应当 ， 哪有父亲不帮儿子的道理？而对于处于弱势地位的人民来说 ， 他们也渴望解决眼前的困难 。
中国文化源远流长 ， 许多宗教风俗一直流传至今 ， 但今日的宗教信仰 ， 却没有那么多的功利性 ， 很多人只是为了求得心灵的解脱 。在科学普及的年代 ， 我们敬鬼神而远之 ， 不再万事执迷于天神 ， 更加肯定人的主观能动性 ， 但同时也怀有敬畏之心 。
不知全貌 ， 不予置评 ， 更何谈征服？
【自己画符的后果 敕令是什么意思】
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