火王之破晓之战中的火王有历史原型吗

【火王之破晓之战中的火王有历史原型吗】最近很多网友都在看由景甜主演的电视剧《火王之破晓之战》 , 这部电视剧也算是古装的 , 但是历史背景是架空的 , 好像跑到外太空去了 , 但是一些主角也还是掌握了很多元素攻击的 , 比如说主角火王 , 他就会使用火了 , 那么有的网友要问了 , 这个火王有没有历史原型呢?在历史上真的有火王这样的人吗?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!

火王之破晓之战中的火王有历史原型吗

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火王这个人在历史上是没有原型的 , 但是火王在中国古代神话故事里面是有原型的 , 那就是火神祝融了 , 火神祝融这个人非常的厉害 , 下面给大家介绍介绍吧 。
火王之破晓之战中的火王有历史原型吗

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中国的火神崇拜 , 同样有"流派"区别 。以形象和来历言 , 一般都以祝融为火神 , 据说他本是颛顼氏的后代 , 本名重黎 , 也叫吴回(一说吴回是祝融之弟) , 帝喾(即高辛氏 , 传说中古代部族的首领)当政时 , 官居火正 , 甚有功 , 能光融天下 , 帝喾乃命曰"祝融" , 死后为火官之神 。又相传 , 大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤 , 天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》);成汤伐夏桀时 , 天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》) , 帮助成汤灭夏 。此外 , 中国民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法 , 如谓远古时燧人氏钻木取火 , 使人类进入熟食阶段 , 后人尊为火神 , 又称火德真君 , 定时祭祀 。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历 , 或称南方火帝君 , 或称种火老母 , 等等 。以火神祭祀的日期与形式言 , 各历史时期和各地区的风俗也不一致 。如上古时的火神之祭在夏天 , 汉晋以降 , 这一传统以夏季祀灶的方式得到延续 。又如 , 四川等地以夏历四月初八为火神"生日" , 届时士农工商进香并祀神或演戏娱神 。鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日 , 民间有组织"火神会"的风俗 , 除去火神庙朝拜外 , 全体会员还要聚餐两次;此外 , 火神形象相貌凶狠 , 三头六臂 , 并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备 , 酷似神话传说中"哪吒"的变形 。古时 , 凡涉及火的手工行业 , 譬如冶铸、铁匠、陶瓷、鞭炮等都有祭祀火神的习惯 , 以求事业兴旺发达 。商丘一带信奉阏伯为火神 , 每年正月都会举办大型庙会 , 唱戏、杂耍、小吃、花炮应有尽有 。
其他也有人不同意此说 , 认为中国先民中存在一个崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族团 , 这就是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族 。炎帝族号高辛氏 , "辛"即"薪"的本字 , 取像于以斧斤析木之形 。"有薪(辛)即能得火 , 所以高辛氏其实初义应正是火神之别号" 。又辛同薪声 , 《说文》:"薪 , 荛声 。从艹 , 尧声 。"由此可知 , 辛字古音读尧 。所谓炎帝高辛氏 , 其实就是古帝中赫赫有名的"帝尧" 。再参以"炎神 , 炎帝也"(王逸《楚辞·远游章句》)、"炎帝氏以火纪 , 故为火师而火名"(左丘明《左传·昭公十七年》)、"炎帝作钻燧生火"(《管子·轻重篇》)、"炎帝死而为灶"(《淮南子·氾论训》)等记载 , 可以说 , "炎帝族团本来是一个崇拜火神的部族 。而且炎帝一名本身 , 初义也正是火神" 。从以泰山为天下之中的观点看 , 炎帝的活动区是比较偏居西南的 , 由此也就产生了《初学记》卷九所谓炎帝"位在南方 , 主夏"的说法(何新《诸神的起源》 , 三联书店 , 1986) 。准此 , 以炎帝、祝融为火神的古史传说和以火神为"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信 , 均有史实发展的轨迹可寻 。

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