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“般若”是梵语 ， 也就是古印度的言语 ， 翻成中国的意思是智慧 。我们为什么当年译经不把它直接翻成智慧 。这是在翻经体例里面有所谓五不翻 。这个五不翻 ， 第一个是秘密 。我们看到佛经里面许多的咒语 ， 都是音译的 ， 没有把它的意思翻出来 ， 这是第一种 。
第二种是含多义 。在我们中国找不到适当的词汇 ， 我们就用音译 ， 然后再加以解释 ， 像薄伽梵这个意思 ， 这个名相里面含着有很多的意思 。
第三种 ， 中国没有的 ， 譬如经上讲的阎浮提 ， 阎浮提是树的名称 ， 是树木的名称 。这个树木这个植物中国没有 ， 所以呢就用这个音译 。
第四是顺古 ， 第五种是属于尊重 。“般若波罗密”是属于尊重不翻 。
在这个讲义里面有一个表解 ， 简单的解释“般若”这个名相的含义 。通常说般若有三个意思：第一个是“实相” 。相是相状 ， 实相就是真实的样子 。第二种是“观照般若 ” ， 也就是实相之用 。第三种是“文字般若” 。在佛经里面 ， 可以说是整个经典的文字都是属于文字般若 ， 他的别名很多 ， 像经上讲的真性、实相、自性、清净心、如来藏、如如、实际、一乘、法性、首楞严、中道、毕竟空等等 。为什么一桩事情 ， 佛要说出这么许多的名字呢？这是佛陀说法的善巧方便 。
佛告诉我们 ， 最重要的的是要我们会通佛说法的逸趣 ， 不可以执著名相 ， 名相只是工具、手段而已 。因此佛说出许许多多的名相 ， 让我们在名相当中体会真实的逸趣 。智度论上说了一句偈子非常好： “般若是一法 ， 佛说种种名 ， 随诸众生类 ， 为之立名字” ， 这首偈子非常重要！使我们了解 ， 佛为一切众生说经 ， 建立许许多多名词术语的因由 。通常我们用智慧来译这个般若 。
【佛经里面的波若是什么意思】
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