蓼莪原文、作者( 二 )


赋比兴交替使用是此诗写作一大特色 。三种表现方法灵活运用 , 前后呼应 , 抒情起伏跌宕 , 回旋往复 , 传达孤子哀伤情思 , 可谓珠落玉盘 , 运转自如 , 艺术感染力强烈 。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死 , 隐居教授 , “及读《诗》至‘哀哀父母 , 生我劬劳’ , 未尝不三复流涕 , 门人受业者并废《蓼莪》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒 , 因“早孤 , 每读《诗》至‘哀哀父母’ , 辄执书恸泣 , 学者由是废《蓼莪》” , 类似记载尚有 , 不必枚举 。子女赡养父母 , 孝敬父母 , 本是中华民族的美德之一 , 实际也应该是人类社会的道德义务 , 而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品 , 对后世影响极大 , 不仅在诗文赋中常有引用 , 甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及 。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑 。
创作背景 关于此诗的背景 , 《毛诗序》说:“《蓼莪》 , 刺幽王也 , 民人劳苦 , 孝子不得终养尔 。”欧阳修认为所谓“刺幽王 , 民人劳苦”云云 , “非诗人本意”(《诗本义》) , 诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情 。
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