如果要开放，最重要的是考虑周详；如果要封闭，最重要的是严守机密 。由此可见周全与保密的重要，应当谨慎地遵循这些规律 。让对方开放，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心 。所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的各方面的程度和数量 。圣人会因此而用心思索，假如不能探测出对方的程度和数量，圣人会为此而自责 。因此，所谓开放，或者是要自己出去；或者是让别人进来 。所谓封闭，或者是通过封闭来自我约束；或者是通过封闭使别人被迫离开 。开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律 。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过一年四季的开始和结束使万物发展变化 。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现 。
开放和封闭是万物运行规律的一种体现，是游说活动的一种形态 。人们必须首先慎重地考察这些变化，事情的吉凶，人们的命运都系于此 。口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰 。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入 。因此，用开放和封闭来把守这个关口，以控制出入 。所谓“捭之”，就是开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿 。阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终 。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始” 。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫作“终止” 。凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，他们以谈论“善”来开始游说；凡是那些遵循“阴道”的一派，都可以称为“没落派”，他们以谈论“恶”来终止施展计谋 。
关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验 。因此，给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇，而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇 。用卑下来求索微小，以崇高来求索博大 。由此看来，没有什么不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的 。用这个道理，可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下 。要做小事的时候没有“内”的界限；要做大事的时候没有“外”的疆界 。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是运用阴、阳的变化来实行的 。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏 。阳的方面，活动显出；阴的方面，随行潜入 。阳的方面，环行于终点和开端；阴的方面，到了极点显就反归为阳 。凡是凭阳气行动的人，道德就与之相生；凡是凭阴气而静止的人，开拓势就与之相成 。用阳气来追求阴气，要靠道德来包容；用阳气结纳阳气，要用外力来约束 。阴阳之气相追求，是依据并启和关闭的原则，这是天地阴阳之道理，又是说服人的方法，是各种事物的先异，是天地的门户 。捭阖阴阳之道，是万事万物的根本道理，是天地间解决万事万物的钥匙
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