【关于鲁迅 《祝福》的赏析】
文章插图
《祝福》运用了鲁迅小说最常用的“归乡”模式，这种情节结构模式的特点是：叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透，构成一个复调小说 。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了 。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁 。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌 。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望 。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情 。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗 。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性 。从心理学上讲，人生的最大痛苦莫过于精神上的折磨与摧残，因为它不但有损于人们的身心健康，而且更为主要的，是它可以毁掉一个人的前程，导致人生的悲剧 。这绝不是危言耸听，事实上本身就是如此 。只要打开鲁迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都会不言而喻了 。祥林嫂是个淳朴善良而且安分耐劳的农村妇女，手脚非常勤快——[食物不论，力气是不惜的 。]她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取一个生活的权利，她就心满意足了 。正是带着这样的一个愿望，祥林嫂在新寡之后逃到鲁镇去做工 。然而不久，她就被唯利是图的婆婆绑了回去 。她不但连一个工钱都没着落，而且还被婆婆以高价卖给大山深处的贺老六 。她虽然拼死地反抗——[一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了 。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也拜不成天地 。他们一不小心，一松手，......她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢 。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂......] 。但最后还是认了 。按说，她的生活不应该会再有什么问题了，可谁知祸不单行，几年之后，年轻的丈夫竟被伤寒夺去了生命，而唯一可以相依的儿子又被恶狼给叼走了，这可叫她怎么活呀！恰在这个时候，[大伯来收屋，又赶她]，使她真地[走投无路了] 。当祥林嫂带着丧夫失子的悲痛再次来到鲁镇做工时，雇主鲁四老爷把她看成是伤风败俗的不祥之物，一切祭祀用品都[用不着她沾手]；镇上的人们也都嘲笑她，奚落她，厌弃她；而笃信鬼神的女佣人柳妈又用死后的锯刑来赫唬她，劝她到土地庙去捐一条[给千人踏，万人跨]的门槛，以便作为替身，[赎了这一世的罪名，免得死了去受苦] 。本来祥林嫂就因为倍受打击而有些精神失常，听了柳妈这番话，她更是[苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上都围着大黑圈] 。虽然极端的恐惧一直笼罩着她，但她还是抱着一线的希望 。[整日闭紧了嘴唇]，默默地操作着 。直到她以一年的劳动所得[在土地庙捐了门槛]，她才[神气很舒畅，眼光也分外有神]起来，似乎自己已经赎清了所有的罪孽而可以重新做人了 。然而，又是一个冬季祭祖的时节，当祥林嫂[坦然的去拿酒杯和筷子]时，不料主人却命令她说： “你放着罢，祥林嫂！”这口气，同过去分明没有两样 。祥林嫂[象是受了炮烙似的]缩回手，[脸色同时变作灰黑] 。从此以后，她便揣揣然[犹如白天出穴游行的小鼠]一样，愈发变得失魂落魄和麻木起来，甚至[时常忘却了去淘米]，而她那[消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠间或一转，还可以表示她是一个活物] 。虽然祥林嫂在不断的进行抗争并表现出了最大的韧性，但在她经历了辛酸和血泪之后，她所追求的 [坐稳了奴隶的时代]也始终没有到来 。而就在人们的一片欢欣的[祝福]声中，在漫天的大雪之中，在政权、族权、神权和夫权的重重枷锁之下，怀着对地狱的恐惧和疑惑，一直[被人们弃在芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物]——[百无聊赖的祥林嫂]，终于[被无常打扫得干干净净了 。] 祥林嫂的悲剧，不正是她所遭受的野蛮的残酷的令人窒息的精神虐待的必然结果吗？ 《祝福》读后感： 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦 。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝 。一团一团，剪不断，理还乱 。读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的 。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己 。担这次，我却是压抑得落不下泪来 。只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些 。祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们 。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然 。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害 。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢 。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着 。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧 。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱 。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了 。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点…… 时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了 。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂” 。现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女 。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的 。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉 。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕 。我们得到的越多，就害怕得越厉害 。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的 。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解 。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情 。可，沉浮风景 。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景” 。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣 。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去 。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心 。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们 。我们都承受着应试教育给我们的种种压力 。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩 。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功 。达尔文是对的——“适者生存” 。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大 。
推荐阅读
- 形容人活在当下的句子 关于活在当下的句子精选
- 求凡人修仙传txt全本，最好精校
- 凉州词唐王之涣其一古诗带拼音版 意思及赏析
- 《八十天环游地球》主要内容
- 关于我的一天作文600字 怎么写关于我的一天作文
- 目标与现实作文 关于目标与现实作文范文
- 沙海梁湾舌吻黎簇是哪一章
- 大男当婚最后喊曹小强的是谁
- 学习心得范文 关于学习心得的例文
- 知性又幽默的句子 关于知性又幽默的句子