再一层是从人性的层面作比较 。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系 。男女的情爱，应当是人性的至洁至纯 。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起，一往而深 。生者可以死，死可以生 。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”，正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪 。一个人如果为物欲、权欲所迷，便不会有真正的男女情爱 。即或他们养小妾、**也曾信誓旦旦，一朝同物欲、权欲的利益相左，山盟海誓的女人便被弃如敝屣，成为他们的攫取私欲的牺牲 。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事 。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍，虞姬自尽，被梅兰芳演得缠绵悱恻 。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”，“美人和之”，然后项王“泣下数行” 。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话，就是“虞啊虞啊，怎么来安顿你呢？”怎么安顿？没见记述，只说他带着八百从骑突围走了，看来是把虞姬丢下没管 。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道：“汉兵已略地，四面楚歌声 。大王意气尽，贱妾何聊生”，看来是出于假托，就像京戏里写虞姬自刎在先，项王突围在后一样，不过是后人以为应当如此罢了 。“定陶美人泣楚舞”，是说刘邦的宠姬戚夫人的 。戚夫人是定陶人，恃宠固位是这类女人的毛病，戚夫人也不能免，所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子 。刘邦也曾答应过，但因张良设计，为太子找了几个出色的保护人，使刘邦不敢另行废立 。于是，对戚夫人说，太子羽翼已成，动不了了 。吕后真是你的主子了 。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子，就不敢有所动作，姑置勿论 。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论，但明知吕后狠辣，戚姬命运堪忧，却不做任何安排，只是说：你为我跳楚舞，我为你唱楚歌 。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管，自顾自走了，那薄情也同项羽差不多了 。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手，刘邦是不能辞其咎的 。从人性的角度看刘、项，王象春以为二人都是“鼠” 。
作者 王象春（1578～1632）明末诗人 。原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖 。万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田 。象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》 。
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