凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊 。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管 。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻 。
见人恶，即内省，有则改，无加警 。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺 。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚 。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却 。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲 。
无心非，名为错，有心非，名为恶 。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜 。
泛爱众
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载 。
行高者，名自高，人所重，非貌高 。
才大者，望自大，人所服，非言大 。
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾 。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新 。
人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰 。
人有短，切莫揭，人有私，切莫说 。
道人善，即是善，人知之，愈思勉 。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作 。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏 。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少 。
将加人，先问己，己不欲，即速已 。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长 。
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽 。
势服人，心不然，理服人，方无言 。
亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者希 。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚 。
能亲仁，无限好，德日进，过日少 。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏 。
余力学文
不力行，但学文，长浮华，成何人 。
但力行，不学文，任己见，昧理真 。
读书法，有三到，心眼口，信皆要 。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起 。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通 。
心有疑，随札记，就人问，求确义 。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正 。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病 。
列典籍，有定处，读看毕，还原处 。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之 。
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志 。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致 。
文学赏析
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文 。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁 。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成 。全文共360句、1080个字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育 。
文字点评
此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等 。《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用 。
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