这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图 。在诗人神奇的画笔下 ， 光、热、声、色交织辉映 ， 明与暗、冷与热、动与静烘托映衬 ， 鲜明、生动地表现了火热的劳动场景 ， 酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象 ， 确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品 。
第十五首诗 ， 是组诗中流传最广的一首 。“白发三千丈 ， 缘愁似个长？”劈空而来 ， 似大潮奔涌 ， 似火山爆发 ， 骇人心目 。单看“白发三千丈”一句 ， 真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长” ， 豁然明白 ， 原来“三千丈”的白发是因愁而生 ， 因愁而长 。愁生白发 ， 人所共晓 ， 而长达三千丈 ， 该有多少深重的愁思 。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上 。以此写愁 ， 匪夷所思 。奇想出奇句 ， 不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力 。古典诗歌里写愁的取譬很多 。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者 ， 杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”） ， 澒洞不可掇’；有以东喻愁者 ， 李颀云：‘请量东海东 ， 看取浅深愁’ 。”李白独辟蹊径 ， 以“白发三千丈”之长喻愁之深之重 。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人 ， 相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句 ， 而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情 。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短 ， 是因为照镜而知 。首二句暗藏照镜 ， 三四句就明白写出：“不知明镜里 ， 何处得秋霜！”秋霜色白 ， 以代指白发 ， 似重复又非重复 ， 它并具忧伤憔悴的感情色彩 ， 不是白发的“白”字所能兼带 。上句的“不知” ， 不是真不知 ， 不是因“不知”而发出“何处”之问 。这两句不是问语 ， 而是愤激语 ， 痛切语 。诗眼就在下句的一个“得”字上 。如此浓愁 ， 从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂 ， 因此而愁生白发 ， 鬓染秋霜 ， 亲历亲感 ， 何由不知！李白有“奋其志能 ， 愿为辅弼”的雄心 ， 有使“寰区大定 ， 海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》） ， 尽管屡遭挫折 ， 未能实现 ， 但他的志向绐终不泯 。写这首诗时 ， 他已经五十多岁了 ， 壮志未酬 ， 人已衰老 ， 不能不倍加痛苦 。所以揽镜自照 ， 触目惊心 ， 发生“白发三千丈”的孤吟 ， 使天下后世识其悲愤 ， 并以此奇想奇句流传千古 ， 可谓善作不平鸣者了 。
第十六首诗 ， 李白用一种极为欣赏的眼光 ， 再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼 ， 而他的妻子也不肯闲着 ， 在竹林深处 ， 张网捕鸟 。一家人都在为着生活而忙碌 ， 但是心态却是非常平和的 ， 这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作 ， 显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的 。正是这种不断地自我更新 ， 不断地接受新事物的健康心理 ， 才使得李白不论身处何地 ， 都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素 。
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