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心即理-正文 中国宋代哲学家陆九渊的重要哲学命题 。“理”指超乎自然和社会之上，而又为自然和社会必须遵循的抽象原则；“心”指人的主观意识和认识能力 。陆九渊认为，充塞宇宙的“理”，就在人的心中，“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”（《与李宰书》） 。宇宙间万事万物之“理”，和人心之“理”是完全相同的 。这一命题虽然没有否认“心”外还有“理”，也没有直接肯定“心”就是世界的本原，但它认为人心之理就是宇宙之理最完满的表现 。它以主观的思维代替对客观规律的认识，把主观（吾心）和客观（宇宙）的辩证关系，歪曲为完全同一的关系，抹煞了它们之间的根本差别，最后用主观（心）吞并了客观（理） 。与此命题相关，陆九渊认为人同此“心”，心同此“理”，不论时代的先后，此心此理是普遍的 。他说：“心只是一个心 。某之心，吾友之心，上而千百载圣贤之心，下而千百载复有一圣贤，其心亦只如此 。”在陆九渊思想中，“心”就是这样一个无所不包、无所不能的“主宰”，一切是非标准、善恶标准都是“心”的自我观照 。既然“理”本在“心”中，只须反省内求即可，无须外求，也无须读书 。
【谁能告诉我，王阳明的“心即理”到底是什么意思·】
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