《西游记》是神话还是童话?
至今还记得有一条谜语,谜面是聚精会神,猜一本文学作品,谜底是《西游记》 。所以,妖精与神仙荟萃的《西游记》,应该算是神话故事了 。
且慢,整件事情没有这么简单 。严格来说,《西游记》更是一部童话小说 。
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我们先看看《西游记》故事的脉络吧 。
唐代玄奘法师,千里迢迢,西天取经,这是一件真实发生过的事情 。玄奘法师本人,还特意撰写了《大唐西域记》共12卷 。
《大唐西域记》成书于贞观二十年(公元646年) 。
在书中,记述了从贞观元年(一说贞观3年)至贞观十九年期间,玄奘西行之见闻 。
所以说,在整部《西游记》中描绘的师徒四人的艰难历程这条主线,是有史实依据的 。
或者说,《西游记》是根据史实改编和演绎的,并不是自神话传说而来 。
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什么是神话呢?一般说来,神话讲的是传说中的神仙和古代英雄的故事 。神话可以神乎其神,并不需要实证 。
鲁迅先生在《中国小说史略》当中,对神话有一段自己的说明:
昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话 。
那么,以前的弼马温和后来的齐天大圣孙悟空,算不算神话人物呢?当然算 。
在《西游记》当中,西天取经的主角,表面上还是唐僧,其实,已经悄然变为美猴王孙大圣了 。
必须指出,齐天大圣大闹天宫,是人间的江湖好汉大闹京师的神仙化的翻版,也是把孙悟空的角色地位,提升到平庸乏味的唐僧之上的必要的手段 。
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孙悟空对于是否取得真经并不十分关心,他关心的是,在取经路上经历的曲折而好玩的过程 。
孙悟空,与鼓上蚤时迁、燕子李三以及大刀王五等人一样,都是明清时期的市民阶层心中的英雄 。
他们具有共同的特点,身怀绝技、武艺高强、嫉恶如仇,往往还都乐于路见不平拔刀相助 。
与孙悟空的形象形成鲜明对照的是猪八戒 。他安土重迁,留恋媳妇;他见识不多,小聪明却不少 。
猪八戒是那时的中国普通农民的典型代表,就连他的兵器九齿钉耙,其实都是农具 。
《西游记》是市井小说,需要迎合当时的新兴的小市民阶层的审美情趣和价值标准 。
所以,孙悟空经常拿猪八戒开涮,就一点也不出奇了 。
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剥离掉神仙的外衣,《西游记》就是一个动物世界 。大多数的妖怪,都是由动物变化而来的 。
它们貌似强大,其实智商不高,换句话说,几乎都傻乎乎的 。孙悟空很享受与它们“玩耍”的乐趣,因为它们根本不是真正的对手 。
什么是童话呢?一般来说,童话是经过想象、幻想和夸张等编写而成的适于儿童看的故事 。
显然,《西游记》也适合于大人看,这就叫成人童话 。比如,牛魔王俨然凶神恶煞一般,最终,还是败在了孙悟空的手下 。
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不论其情节如何离奇,其结果都是一样的(好人得胜),这是童话的特点,也是符合儿童(或者童心未泯的成人)的心理要求的 。
所以,在童话当中,不需要悲剧英雄,而独独喜欢孙悟空这样的乐天派 。
最近,杭州的一名初中生,发挥自己的超常的想象力,创作唐僧师徒九九八十一难通关图,其实,就是在续写自己心中的童话 。
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