“障泥未解玉骢骄” ， 是说那白色的骏马忽然活跃起来 ， 提醒他的主人：要渡水了！障泥 ， 是用锦或布制作的马荐 ， 垫在马鞍之下 ， 一直垂到马腹两边 ， 以遮尘土 。《晋书·王济传》：“济善解马性 ， 尝乘一马 ， 著连乾障泥 ， 前有水 ， 终不肯渡 。济曰：‘此必是惜障泥 。’使人解去 ， 便渡 。”词人在这里只是写了坐骑的神态 ， 便衬托出濒临溪流的情景 。
把典故融化于景物描写之中 ， 这是很成功的一个例子 。此时 ， 词人不胜酒力 ， 从马上下来 ， 等不及卸下马鞍鞯 ， 即欲眠于芳草 。“我欲醉眠芳草” ， 既写出了浓郁的醉态 ， 又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情 ， 可以说收到了一石三鸟的效果 。
过片二句 ， 更进一步抒发十分迷恋、珍惜月色的心情 ， 为“解鞍少休”补充了看来非常奇特 ， 实际上更为充足的理由 。琼瑶 ， 是美玉 ， 这里比作皎洁的水上月色 。可惜 ， 是可爱的意思 。这一溪风月确实是太迷人了！那月光洒满了静静的原野 ， 洒满了清澈的溪流 ， 水月交辉 ， 真像缀满了无数晶莹无暇的珠玉 。如果策马前进 ， 那些珍奇的珠玉书势必被马蹄踏碎 ， 这怎么能行呢？词人在这里用的修辞手法是“借喻” ， 径以月色为“琼瑶” 。由于感情真挚 ， 这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的 。这一境界 ， 是东坡独特的感受 ， 前人似未曾有过 。
“解鞍欹枕绿杨桥 ， 杜宇一声春晓 。”末两句是说 ， 我解下马鞍做枕头 ， 斜卧在绿杨桥上进入了梦乡 ， 听见杜鹃叫时 ， 天已亮了 。
词人终于用马鞍作枕 ， 依靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”了 。这一觉当然睡得很香 ， 及至醒来 ， “杜宇一声春晓” ， 春天的黎明又是一番景色了 。这个结尾如空谷传声 ， 余音不绝 。妙在又将一幅清新明丽的画卷呈现在我们面前 ， 但是却留下了空白 ， 让读者用自己丰满的联想去感受它 。
此词所描绘的富有诗情画意的美景中 ， 处处有“我”之色彩 ， 景物成为塑造“我”的典型性格的凭据 。词人不论是醉还是醒 ， 是月夜还是春晨 ， 都能“无入不自得” ， 随意而成趣 ， 逐步展示词的意境 。作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体 ， 他把自己的身心完全融化到大自然中 ， 忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰 ， 表现了自己与造化神游的畅适愉悦 ， 读来回味无穷 ， 令人神往 。
创作背景 此词作于苏轼贬谪黄州期间 ， 具体创作时间不详 。公元1079年（元丰二年）苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使 。这是苏轼生活史的转折点 ， 这飞来横灾彻底地粉碎了苏轼希图在**上有所作为 ， 然后功成身退的幻想 。从此以后 ， 苏轼看清了官场的黑暗、世态的炎凉 。但苏轼没有被痛苦压倒 。他住在黄州临皋亭 。后来又在不远处开垦一片荒地 ， 种上庄稼树木 ， 名之曰“东坡” 。他有时布衣芒屩 ， 出入于阡陌之上；有时月夜泛舟 ， 放浪于山水之间：表现出一种超人的旷达 ， 一种不以世事萦怀的恬淡精神 。沉重的**打击使他对社会对人生的态度 ， 以及反映在创作上的思想感情和风格都有明显的变化 。在这期间他创作了很多优秀作品 ， 此词是其中之一 。
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