二是“形”：紫砂壶之形 ， 是存世各类器皿中最丰富的了 ， 素有“方非一式 ， 圆不一相”之赞誉 。 如何评价这些造型 ， 也是“仁者见仁 ， 智者见智” ， 因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要 ， 既然有各种各样的人 ， 就会有各种各样的心理需要；大度的爱大度 ， 清秀的爱清秀 ， 古拙的爱古拙 ， 喜玩的爱趣味 ， 人各有爱 ， 不能强求 。 从笔者角度出发 ， 认为古拙为最佳 ， 大度次之 ， 清秀再次之 ， 趣味又次之 。 道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分 ， 所以它追求的意境 ， 应是茶道所追求的意境 ， 茶道追求的意境是：“淡泊平和 ， 超世脱俗” ， 而古拙正与这种气氛最为融洽 ， 所以古拙为最佳 。
许多制壶艺人 ， 都明白这个道理 ， 就去模仿古拙 ， 结果是“东施效颦” ， 反而把自己的可爱之处丢掉了 。 要知道 ， 艺术品乃是作者心境之表露 ， 修养之结果 ， 不是其他所能替代得了的 。 所以 ， 大可不必模仿 。
历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶 ， 例如石铫、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅桩、仿古等等 ， 乃是经过年代的冲刷 ， 遗留下的仅存的优秀作品 ， 拿今天的眼光看 ， 仍然在闪烁发光 。 现在许多艺人在临摹 ， 也是一人一个样 ， 各不相同 。 譬如石铫壶 ， 据不完全统计 ， 就有一百多种 ， 原因就是古今的艺人们 ， 都把自己的审美情趣融进了他们的作品之中 。
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