上面四句是即景生情，融情入景，下面四句则是直接发抒感慨 。第五句上承第三句的“聚散”，写对妻子的深切思念 。“悠扬”形容“归梦”的悠长 。“归梦”又和“灯”联系起来，意味深长 。梦自然使人联想到夜，夜又使人联想到灯 。读这句诗，使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象，幽微的灯光，好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的情景，比起直叙梦中思念来，意境更美，更富诗意 。第六句上承第三句的“浮世”，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁 。句中用一“知”字，使酒带上人情，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平 。两句中“惟”和“独”，都起着一种强调、渲染的作用，表现出诗人的冷落、孤寂之感 。失意之悲，别离之痛，郁结在诗人胸中，终于宣泄出来：“难道直到白头都只是这样下去吗？归隐嵩山之南的苍松白雪之中，才是我的夙愿啊！”中岳嵩山，是古代著名的学道隐居之地 。“松雪”喻高洁的品性和节操 。诗人于无可奈何之中想到归隐山林，这只是仕途坎坷、壮怀未成的幽愤而已 。
“情深”（钱良择评语），是此诗的特色 。诗人将“比”“兴”这两种手法揉合在一起，用环境景物，烘托渲染自己的思想感情 。风露塘竹之悲，触动加深了人之悲切；红荷的离披，也象征着人的别离；客中苦酒，像在悲叹一样；寒夜孤灯，仿佛也在凄惋幽思；即使是嵩山的松雪，好像也在召唤着诗人归去，总之，没有一物不解人意，不含着深情 。因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心 。
创作背景 此诗当作于唐武宗会昌元年（841年） 。冯浩《玉溪生诗集笺注》、张采田《玉溪生年谱会笺》均定为会昌元年七月作，大致可信 。此时诗人仕途受挫，暂住岳父王茂元（时任忠武军节度使、陈许观察使）家，妻子仍在京城长安 。
作者 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳 。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体” 。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵 。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说 。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志 。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处） 。作品收录为《李义山诗集》 。
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