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佛教认为佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利 。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别” 。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者 。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨 。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利 。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田” 。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释 。纵观现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨 。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年 。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净 。
【肉身菩萨是什么意思】由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净 。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通 。这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释 。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因 。至于这些肉身菩萨，他们在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度生的愿心 。八万四千法门度八万四千种众生，这些肉身菩萨在上求佛道，下化众生的共愿之中，又发下别愿，留此肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，这是接引众生的一种方便 。因为有些人，在看到木雕泥塑的佛菩萨时，不能产生恭敬心，认为那是假的，但在看到肉身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认为那是真的，愿意供养皈依 。所以有些高僧在圆寂之前，发愿要留下肉身，顺应众生，正因为如此，从古到今 。肉身菩萨不断出现 。
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