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1、原文：孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也 。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也 。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑?尊，疏?戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之 。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之 。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之 。故曰，国人杀之也 。如此，然后可以为民父母 。”
【所谓故国者原文及翻译 所谓故国者注音】2、译文：孟子拜见齐宣王，对他说：“通常所说的故国，不是指那国家有高大的树木，而是指它有累代的功勋之臣 。你眼下没有亲近的臣子了 。过去使用提拔的人，如今已被罢免而不知去向 。”宣王问：“我怎样才能辨识不称职之臣而不用他呢？”孟子说：“国君选拔贤臣，如果迫不得已（而选用新臣）将会使卑贱者超过尊贵者，使疏远者超过亲近者，怎能够不慎重对待呢？（如果）左右亲信的人都说（某人）贤能，还不成；大夫们也都说贤能，还不成；全国的人都说贤能，然后去考察他，*实他的确贤能，然后再任用他 。（如果）左右亲信的人都说（某人）不行，不必听信；大夫们也都说不行，人国的人都说不行 。然后去考察他，*实他的确不行，然后才罢免他 。（如果）左右亲信的人都（某人）该杀，不必理睬；大夫们都说该杀，也不必理睬；全国的人都说该杀，然后去考察他，*他的确该杀，然后才处死他 。所以说，这是全国人判他死刑 。──做到这些，才称得起是百姓的父母 。”
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