【《大道之行也》原文】
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原文大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归 。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 。注释1. 选自《礼记·礼运》 。《礼记》，儒家经典之悄郑一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇 。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 。大道，指古代政治上的最高理想 。行：施行 。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦 。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而悉首无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养 。男子有职务，女子有归宿 。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己睁运数谋私利 。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会 。
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