热瓦普是维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器 。
热瓦普，又称拉瓦波、喇巴卜 。维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器 。流行磨陵于新疆维吾尔自治区天山南北 。相传创制于十四世纪 。清代被列入宫廷的回部乐 。《律吕正义后编》（公元1746年成书）收录称喇巴卜 。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀扒纤什 。
热瓦普琴身为木制，音箱为半球形，以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面 。琴颈细长，顶部弯曲 。
南疆喀什一带热瓦甫的琴身、琴杆和琴头上部常以兽骨镶嵌出美丽而丰富的民族图案，既是一种独奏乐器，又是非常精致的工艺品，很受旅游者的欢迎 。
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【热瓦普是哪个民族的乐器】
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发展历程
公元14世纪，国内外民族文化交流广泛开展，维吾尔族人民在原有民间乐器的基础上，吸收外来乐器，创制出一些新乐器，喀什热瓦普就是维吾尔族人民勤劳、智慧的结晶，在民间一直盛传不衰 。到了清代，热瓦普被列入宫廷回部乐(即维吾尔族音乐)中，并以喇巴卜、喇叭卜之名载入史册 。
成书于公元1746年的清《律吕正义后编》(卷四十五)《回部乐技》 载：“司胡拨一人，回名喇巴卜 。”清《皇朝礼器图式》附有其图 。《清史稿》(卷一一) 载：“喇叭卜，丝弦五、钢弦二，木柄通槽，槽形如半瓶，下冒以革 。
曲首凿空纳丝弦，以五轴绾之，左二右三，曲首右侧以两轴绾钢弦 。用手冒拨指，或木拨弹丝弦，应钢弦取声 。”在公元1854年毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》 (古维文手抄本)中，叙述了十七位艺人创作的“木卡姆”流行情况，据艺人讲：热瓦普起源于南疆喀什 。
20世纪30年代，上海民族器乐演奏社团大同乐会，曾参照历史资料制作了一套我国民族乐器，包括古代乐器和少数民族乐器，其中就有喇巴卜两件，并且还做了一些改革尝试，原形制的七条琴弦，有五条丝弦、两条钢弦，乐会制作的喇巴卜只张了五条丝弦 。
喀什热瞎此戚瓦普流传至今，已有数百年的历史，并在北疆地区也有流传，它在工艺、音质和演奏诸方面，都较以前有了较大的发展 。
参考资料来源：百度百科-热瓦普
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