百姓并没有从连年的战争中得到任何好处 ， 有的只是服不完的兵役和一年比一年更为沉重的徭役、税收 ， 齐国百姓怨声载道 。 有句谚语说过 ， 上帝如果要某个人灭亡,那么必先使他疯狂!这句话简直是为齐湣王田地量身定做的一样 。
燕昭王在卧薪尝胆数年后 ， 对齐国发动了复仇之战 ， 以燕国将领乐毅为统帅的燕国、秦国、赵国、韩国、魏国五国联军攻打齐国 。
燕军在攻入临淄之后 ， 又拿下了除了莒和即墨外的齐国其他七十余城 ， 齐国几乎亡国 。 后来虽经田单复国 ， 但是齐国因此元气大伤 ， 从此一蹶不振 ， 无缘一统六国的大业 ， 让人唏嘘不已 。
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▲齐桓公
（图）齐桓公（－前643年10月7日） ， 春秋五霸之首 ， 公元前685－前643年在位 ， 春秋时齐国第十五位国君 ， 姜姓 ， 吕氏 ， 名“小白” 。
在春秋战国 ， 可以看的出人治对一个诸侯国的发展有多重要 。
如果一个诸侯国的君主自身能力很强 ， 强的让人咋舌 ， 在别人治理一个诸侯国气喘如牛 ， 疲惫不堪时 ， 他治理一个诸侯国却轻松加愉快 。 比如齐国的开国君主姜太公 ， 这个国家的发展是没有问题的 。
如果一个诸侯国的君主自身能力稍显不足 ， 但是自己能够意识到这个问题 ， 在任期间能知人善任 ， 找到正确的人去辅政 ， 能以国家的发展决定自己的好恶 ， 比如齐桓公、齐威王 。 那么这个国家的发展也一样没有问题 。
怕就是自身不足 ， 还好高骛远 ， 不知天高地厚的君主 ， 比如刚愎自用的齐湣王 。 那么带来的只有无尽的战端与灾祸 ， 百姓跟着也遭殃受难 。
综上所述 ， 不管是姜太公还是齐桓公、齐威王又或是齐湣王 ， 齐国能不能得到充分发展 ， 走上什么样的发展道路 ， 百姓能不能安居乐业 ， 完全依靠的是君主个人的思想 ， 然后这种思想去指导国家机器的运转 。
人治是最高统治者不受法律约束的“权治” ， 谁拥有国家权力 ， 谁就主宰国家和民众 。
个人自身的素质、文化修养直接决定这一个家庭、一个民族、一个国家的发展前途 。 那么我们就需要一种机制 ， 一种长效的有效机制去制约所谓的“权治” ， 规定统治阶层如何去做 ， 才能使这个国家长治久安 ， 那么这种长效机制就是法律 。
到了现代社会 ， 尤其是进入二十一世纪以来 ， 我国提倡的都是法治而非人治 。
法律在社会系统中居于最高的地位并具有最高的权威 ， 法治强调的是“法律至上”的思想 。
我们建设社会主义法治国家 ， 应当把民主与法治紧密结合在一起 ， 才是这个社会向前发展的根本保证 。
【齐楚燕韩赵魏秦，为何齐国排第一却被秦一统天下？】历史大学堂官方团队作品 文：咸丰十年
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