弟子规全文作者简介
李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三 。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁 。清初著名学者、教育家 。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事 。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年 。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学 。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学 。来听课的人很多，门外满是脚印 。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子 。平生只考中秀才，主要活动是教书 。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》 。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆 。
弟子规全文创作背景
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统优秀思想文化的认同 。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本 。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作 。《弟子规》是当时皇权、神权下的产物，满族人以几十万人统治亿万汉族人，统治者需要顺民、傀儡、奴隶 。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命 。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学 。这些举措都促进了儒家的发展 。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的 。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才 。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范 。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》 。
弟子规全文后世影响
教育意义
此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等 。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养 。《弟子规》明确强调了做人的各项准则，首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心 。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母 。这是天经地义的 。
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