孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
4、源于古越民族图腾
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙 。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日 。
端午节十说
一说认为端午节是龙的节日 。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日 。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世 。据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之 。
三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴 。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载端午节系为纪念先贤介子推 。
五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军 。
六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥 。《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥 。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥 。
七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日 。
八说是据《会稽典录》一书记载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥 。
九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节 。其时仲夏之日万物方盛夏至日阴气荫生恐物不懋故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气 。
十说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡 。当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念 。
端午节的历史由来
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五” 。而按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午” 。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五盖端字之转音也 。”起源传说关于端午节的来历归纳起来，大致有以下诸说 。
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